Kéwan pertama sing dikelola manungsa iku asu. Para ilmuwan percaya yen kedadeyan wektu iki kedadeyan paling ora 20.000 taun kepungkur, lan wiwit asu kasebut dadi kanca paling apik ing manungsa. Sampeyan bisa nganggep yen liwat millennia sing ngenteni, wong wis nyinaoni asu kanthi tliti. Ora kira! Kewan-kéwan iki isih nggumunake kejutan kanggo kita.

Dheweke ora ngerti carane ngapusi ?!

Akeh peternak, sing nyoba njelasake rasa tresna lan tresno jero sing ora rasional, ujar: "Dheweke ora tau ngapusi!" Antarane garis sing kita waca: saka asu ora bisa nyangka pengkhianatan, ngrusak hubungan, utawa trick reged sing ngliwati dheweke. "Dheweke tresna karo kita sapa kita!" - Penyalahgunaan liyane penggemar asu. Antarane garis sing kita waca: sampeyan bisa dadi miskin, lemu, bodho, kesed - kanthi tembung apa wae sing disenengi, nanging asu sampeyan isih bakal ndemek sampeyan. Paling anyar, para ilmuwan, sing ana akeh penyayang asu edan, nuduhake pendapat kasebut.

Nanging nalika Marianne Heberlein - doggiver sing seneng banget, lan uga ahli etologi, yaiku ahli ing babagan kajian kewan - narik kawigaten babagan prilaku salah sawijining kewan. Asu cilik iki pancen licik. Nalika wektu kanggo mangan, dheweke nindakake trik sing padha, sing kerja ing asu sing urip karo dheweke ing ngisor payon sing padha: dheweke katon metu jendela, kaya-kaya dheweke weruh sing menarik ing kana. Para tetanggane uga padha mandengake jendela, lan sing licik njupuk wayahe banjur langsung mangan. Asu kasebut nggunakake teknik sing padha yen perlu turu. Sampeyan ngganggu perhatian liyane - lan milih kanggo dheweke paling apik.

Kahanan sing ora biasa iki, bola-bali bola-bali, ing wiwitan mung nyenengake Marianne, nanging banjur logika ilmuwan bisa ngatasi emosi para kekasih asu, lan wanita kasebut kepengin weruh apa asu kasebut bisa dadi licik lan pura-pura, utawa uga dadi wakil liyane saka suku canis lupus akrab sing diwenehake karo kabisan sing padha - asu serigala asu? Lan, sing paling penting, sing persis dadi korban manipulasi asu: apa dheweke mung dadi kancane, utawa apa lagu-lagu ambisi kasebut dijaluk wong?

Supaya aja nyedhaki sapa wae!

Marianne ngajak kanca-kancane saka Universitas Zurich kanggo nganakake pasinaon sing cocog - lan dheweke ndhukung dheweke.

Kanggo melu eksperimen kasebut, para ilmuwan milih 27 asu beda jenis. Kaloro peserta ditugasake kanggo saben peserta ing eksperimen ilmiah. Salah sawijining peran dadi host sing apik, menehi indulgences kanggo pet lan nyengkuyung dheweke kanthi macem-macem jinis barang. Liyane, ing sisih liya, nggambarake master ala sing menehi kabecikan marang awake dhewe. Kabeh asu cantik cepet ngerti sapa ta ing antarane wong loro mau, lan mutusake simpati. Banjur, 27 kothak dituduhake telung kothak. Ing sosis lay pisanan, sing disenengi kabeh peserta ing eksperimen kasebut. Ing kaloro - biskuit asu biasa. Kothak nomer telu kosong. Asu dhewe ora bisa golek panganan - mung pemilik sing bisa menehi panganan. Lan apa sing digawa asu? Ing pirang-pirang kasus, dheweke langsung mlayu menyang pemilik sing apik lan langsung nyeret menyang kothak kanthi sausages!

Nalika asu ora bisa milih pamilik, mula umume 27 wiwit tundha karo taktik sing padha. "Apik" dheweke kanthi temenan nyebabake sosis sing disengaja. Lan "sing ala", ora kalah kanthi tujuan. menyang kothak kosong. Asu mangertos manawa wong rakus bakal njupuk kabeh kanggo awake dhewe lan ora mikir babagan enggo bareng, mulane sengaja nyingkirake barang sing apik!

Mangkene: mung sawetara dina, lan mitos millennium lawas saka kesasar lan kepinteran asu rampung. Marianne Heberlein, sing nggawe kabeh kekacoan iki, ujar: "Asu nuduhake keluwesan sing nyenengake kanggo tumindak. Dheweke ora netepi aturan sing ketat, nanging mikir babagan pilihan sing ana. "

Manungsa minangka buku mbukak

Ternyata kanca kanca minangka trik nyata sing bisa ngapusi agamane kanggo mupangatake dhewe. Ora perlu dingerteni, para ilmuwan Swiss wis ngetokake jotosan serius kanggo reputasi asu kasebut. Begjanipun, hype babagan iki dadi ora suwe: ilmuwan Hong Kong saka Institut Penelitian Psikologis teka kanthi tepat ing wektu kanthi sinau babagan kemampuan psikologis asu.

Sampeyan bisa uga wis krungu saka peternak asu sing ngerti yen kewan-kewan kasebut ngerti babagan maca pikirane: "Ah, asu saya cerdas, aku mung kudu mikir babagan mlaku-mlaku, amarga wis nggawa tali!" Sawijining dina sing apik, Joseph Topal, kepala panaliten, diwenehi panganan sing nyenengake lan sing padha, lan dheweke bisa mutusake sepisan: apa kanca bisa maca pikiran utawa ora? Nganti pungkasan, dheweke nganakake eksperimen sing ora biasa yen asu lan sing duwe. Intine eksperimen kasebut kaya ing ngisor iki. Peneliti njupuk rong dolanan, nanging disusun supaya asu kasebut bisa ndeleng, lan wong kasebut - mung siji. Sing duwe, ningali asu kasebut, menehi dhawuhe: "Bawa dolanan kasebut." Kewan mau uga digawa mrene.

Mangkene - telepati kanthi tumindak!

Dadi, wong biasa lan penyayang asu bakal mikir. Nanging dudu para ilmuwan. Dheweke rada ngowahi eksperimen kasebut, kanthi ninggalake kabeh, kajaba mung siji titik: saiki pemilik, menehi komando, bali dadi asu. Ora weruh dheweke, dheweke nggawe pilihan dheweke - lan nggawa dolanan sing disenengi.

Dadi asu ora bisa maca: bisa maca manungsa. Nalika kita dhewe rumangsa ngadeg ing pilar uyah, asu milih gemetar mata lan gerakan mata sing angel dilalekake, lan banjur ngerti apa sing bakal ditindakake. We are mbukak buku kanggo dheweke.

Buntut kasebut ngilangake asu kasebut

Apa dheweke kanggo kita? Paling apik: crosswords, deceptively light. Contone, kita kabeh yakin: wiwit asu kasebut nyandhang buntut, tegese mesthi seneng utawa nunggu ora sabar. Nanging, nyatane, kita mung sebagian tengen: iki uga bisa dadi sinyal yen asu wedi utawa dheweke rumangsa ora aman.

Kasunyatane yaiku nyuda buntut minangka cara komunikasi sing ora biasa. Yen asu kasebut mung awake dhewe, mula ora nyakot buntut kasebut: mung nalika nyumurupi sawetara makhluk liyane sing cedhak. Dadi waving buntut minangka jinis basa sing duwe tata basa lan kosa kata.

Dadi, yen sampeyan pengin sinau babagan ngomong karo pet, banjur prayoga kanthi ati-ati kepiye nyandhang buntut kasebut. Ilmuwan yakin yen kabeh penting ing prakara iki: arah "ayunan", amplitudo, lan intensitas. Kajaba iku: kanthi ekspresi sing katon asor, basa ing ngisore banget ambigu. Ing kasus apa wae, nalika peneliti ing Giorgio Vallortigar, ahli neurologi saka Universitas Trieste ing Italia, lan loro dokter hewan Angelo Quaranta lan Marcello Siniscolci, mung nedahake nilai dhasar saka posisi buntut canine. Dadi, elinga. Buntut kasebut hang, kaya sing dikarepake: ateges asu kasebut santai. Buntut di tahan kanthi horisontal: anjing kasebut waspada lan waspada. Buntut kasebut mundhak: asu kasebut dadi luwih menacing. Lan pungkasane, nalika buntut kasebut njupuk posisi kanthi tegak, aja nganti ragu yen asu ujar: "Aku iki sing utama, mula mangkat."

Sampeyan uga kudu menehi perhatian kanggo arah sing ditenunake buntut asu. Yen gerakan menyang sisih tengen, tegese pet sampeyan rumangsa positif. Nanging yen "sentimen leftist" luwih kuwat, mula sikap negatif uga ana. Lan ana sing kudu ditindakake kanthi cepet, amarga tahap sabanjure yaiku buntut kanthi pipa, nalika ora ana sing ngucapake salam.