Asu nglawan - frasa sing digunakake bubar kanggo nyebut asu layanan sing dilatih khusus sing digunakake ing paprangan (paprangan, paprangan) dening angkatan bersenjata ing jaman kuno lan Zaman Pertengahan kanthi tujuan kanggo mateni tentara mungsuh.

Ing wektu liya, asu ing perang digunakake kanggo macem-macem tujuan, nanging ora khusus digunakake kanggo mateni tentara mungsuh, sanajan ing asu Perang Dunia II uga digunakake kanggo ngrusak tangki.

Wektu Antik

Sajrone wektu kasebut, baka kewan asu paling gedhe duwe aplikasi fungsional ing macem-macem wilayah gesang manungsa. Kewan terus ganti, dicampur, sing anyar dicantumake kanthi milih lan ndandani karakter. Siji jenis leluhur kanggo asu modern ora ana. Miturut salah sawijining versi, kabeh asu modern keturunan saka asu ajag lan sawetara spesies asu.

Minangka asu gelut, asu klompok baka Molosa paling asring digunakake.

Keturunan Molossoid yaiku klompok asu kuat lan gedhe sing nduwe muzzle sing cendhak lan penampilan sing medeni, sing ana ing tataran jinis keturunan primitif (ora stabil), sing kabentuk minangka asu genetik asu aboriginal Yunani Kuno, Negara-Negara Purba Wétan, Etruria lan Celts ing wilayah Kekaisaran Romawi. Iki dikembangke kanggo nglindhungi (ternak, wong, lan sapiturute), minangka asu kewan lan minangka asu pengawal garison lan konvoi ing pasukan kasebut. Jeneng-jeneng "Asu Molossoid", "Asu Molossoid", "Molossi" wis dikenal ing Eropa sing wis ana ing Zaman Pertengahan (sing kasebut, utamane, dening Saxon Grammatik). Dadi luwih nyebar ing abad kaping 16 ing Prancis, lan ing Inggris sajrone Renaissance, yaiku wiwit saka abad kaping-17. Tembung "klompok asu Molos" digunakake digunakake ing pidato saben dinten mung ing abad kaping-20.

Kewan asu primitif sing melu pembentukan klompok Molosa yaiku spesies asli ing Timur Wétan (Mesopotamia, Persia), Yunani Kuno, negara-negara Etruria, individu sing manggon ing tanah-tanah Celts, uga ing wilayah Romawi Kuno. Leluhur saka asu kuna sing onomatopia paling kamungkinan yaiku Dane Great Tibane. Asu-asu iki nyebar ing India, Nepal, Persia, lan negara-negara ing Timur Tengah lan Timur sekitar 3 ewu taun kepungkur. Kewan kuat iki digunakake minangka pangon, pengawas, lan pamburu. Lan ing kualitas pertempuran uga.

Gambar-gambar sing paling tuwa wiwit tanggal 12 SM SM - adegan goleki singa karo asu Tibetan ditemokake ing papan suci ing Babil.

Saka abad kaping-4 SM e., ing wilayah Yunani Kuno, inti "bahan pembiakan" digawe, sing dadi titik wiwitan kanggo nggawe macem-macem baka lan dijenengi "Asu Molosa" kanthi jeneng suku Molosa kuno sing manggon ing Molossia - wilayah tengah Epirus. Wilayah iki saiki ana ing sekitar Ioannina modern ing Yunani.

Taktik

Kasedhiya pak asu kaya iki digunakake ing perang. Asu cepet nyembur ing formasi perang mungsuh, ngasilake kebingungan sing luar biasa, ngrusak jaran, tatu lan ngalahake prajurit mungsuh. Kajaba iku, saliyane ngganggu tatanan perang mungsuh lan ngganggu perhatian, asu gelut uga ngrusak tentara mungsuh. Sistem kabeh nglatih asu gelut dituju kanggo mesthekake manawa, terus karo prajurit, asu perang karo dheweke nganti menang utawa tiwas ing tanding. Ing wektu sing padha, nyuwek utawa nyuwil asu sing dilindhungi, abot, fisik, asu sing dilatih khusus kanggo mateni wong pancen angel banget. Kolar khusus karo lonjakan lan cat dipasang ing asu kanthi tato khusus. Sadurunge gelut, asu ora diwenehi panganan khusus kanggo wektu sing suwe, saya tambah nesu lan nggawe dheweke berjuang luwih efisien. Ing perang kanggo ngemot asu, wong-wong sing ngalahake, sing melu latihan lan menehi asu ing lapangan perang. Ing printah asu, padha diturunake saka bocor lan diatur nglawan unit mungsuh (luwih becik tinimbang guling utawa mburi). Iki duwe pengaruh apik, wiwit asu sing dicelai keluwen ora mung mlayu saka mungsuh, nanging uga ngganggu formasi perang.

Nyiyapake

Asu militèr dilatih kanggo nglawan mungsuh saka kirik. Kanggo tujuan iki, cara latihan sing umum digunakake ing dina iki. Guru asisten, ngagem jubah khusus kanggo kulit kandel, nggodha asu kasebut, nggawe dheweke murka. Nalika guru ngudhunake asu kasebut saka bocor kasebut, dheweke nyemplungake ing "nggodho" lan gigir dheweke nganggo untune. Ing wektu iki, asisten kasebut nyoba mbabarake asu kasebut ing bagean awak sing bisa ngrugekke (ngrujuk marang prajurit kanthi waja). Kanthi mangkono tuwuh kabiasaan njupuk mungsuh kanthi tepat. Sajrone wektu sing padha, asu diajarake keterampilan kaya ngoyak wong sing mlaku lan nggarap wong sing ngapusi. Wong sing nggodha asu asring diganti supaya bisa nimbulake nesu ing segawon kanggo kabeh wong, lan dudu kanggo wong sing spesifik. Ing tahap persiapan sabanjure, waja mungsuh kudu dilebokake sandhangan saka kulit, banjur waja kasebut dilebokake ing asu, mboko sithik mbrampungake supaya perang ing lingkungan sing cedhak karo kekuwatan. Spike ing helm lan kerah diganti kayu. Asu wis biasa karo tremors, jotosan kanggo tameng, muni gaman, jaran.

Waja asu perang

Kanggo nambah kuwalitas gelut lan, yen bisa, supaya asu bisa ngrugekke baja kadhemen, saéngga nambah kemungkinan bisa ngalahake mungsuh, asu militer kadhangkala nganggo sandhangan sing digawe khusus, sing biasane kalebu kulit utawa cangkang logam sing nutupi mburi lan sisih kewan. Kiriman email uga digunakake.

Sajrone penaklukan penjajah Amerika digunakake kanthi asu nglawan asu, nganggo sandhangan.

Helm logam digunakake kanggo nglindhungi sirah. Ing iker-iker rasukan lan helm ora mung tunas, nanging sok-sok bledosan sing tikel loro-lorone sing ngethok lan nyakot awak mungsuh, ngethok tendon sikil lan uga nyuwek mbukak weteng jaran nalika asu-asu sing padha rebut karo kavaleri mungsuh.

Sajrone penaklukan Amerika, para penakluk digunakake kanthi akeh asu gelut kasar kasebut. Dadi, dheweke nglindhungi badan asu saka panah Amerika Native. Minangka aturan, sandhangan kulit lan quilted digunakake kanggo iki.

Panggunaan asu gelut ing jagad kuna

Bukti ditulis pisanan babagan panggunaan asu perang ing perang ana hubungane karo wilayah Timur Tengah. Gambar Tutankhamun sing misuwur amarga slamet ing perang (sanajan ora tau melu perang). Ing gambar, ing jejere kreta pharaoh, asu cepet-cepet menyang mungsuh. Gambar sing padha bisa ditemokake ing pirang-pirang gambar pharaoh sing mburu lan cukup ditrima yen asu digunakake ing perang minangka asu perang.

Cane Corso minangka keturunan asu nglawan Romawi kuno.

Nanging, sejarah Mesir asu gelut mungkasi ing kene. Nanging luwih ngerti babagan asu perang Asyur. Dipercaya manawa wong Asyur nggunakake asu molossoid gedhe sak wiwitane abad kaping wolu SM. Asu saka Asyur padha nindakake layanan militer lan njaga. Adhedhasar asil penggalian ing Nineveh, disimpulake manawa asu gelut kasebut melu ing pirang-pirang peperangan sing ditindakake dening Ashurbanipal. Sipat tentara Asyur iki diwarisake dening para pewaris - wong Persia. Wong-wong mau digunakake dening Cyrus Agung lan Cambysus sing nomer loro, sing nglawan Mesir. Asu gelut melu perang Persia karo negara-negara Yunani.

Sawise kamenangan Yunani liwat kerajaan Persia, asu perang dadi piala ing Yunani. Wong Yunani muji kekuwatan perang lan wiwit ngasilake kanggo tujuan militer lan didol, ing wilayah sing diarani Molossia, mula jeneng asu gedhe sing bentuk mastiff. Raja Spartan Agesilaus nggunakke mastiffs atus-kilogram sing ngepung Mantinea, lan raja Lydia Aliatt nggunakake layanan ing perang nglawan para Cimmeria lan Media ing wiwitan abad kaping enem SM.

Pedunung Colophon lan Cassabalens uga digunakake, nanging minangka pramuka. Bapake Alexander Agung nggunakake dheweke kanggo mburu highland sing mlayu nalika dheweke ngalahake Argolis. Putrane diwarisake saka bapakne sing seneng karo asu-asu kasebut lan dadi pengagum asu-asu sing gedhe-gedhe iki, minangka asil sing nyebar ing saindenging wilayah kerajaan Krajaan Alexander Agung.

Spartan digunakake asu 100 kg dheweke minangka gaman marang para penakluk.

Nalika Yunani dadi obyek ekspansi Romawi, asu nglawan Semenanjung Apennine.

Sing pertama, bareng karo gajah perang, dijupuk dening Pyrrhus sing misuwur, sing nggunakake detasemen asu perang ing Pertempuran Heracles, kanggo njupuk dheweke ing ekspedisi kasebut menyang Apennines. Dikenal manawa Lucius Emilius Paul nggawa satus asu gelut menyang Roma minangka piala perang sing dijupuk ing perang nglawan raja Makedonia Perseus ing tengah abad kaping loro SM. Banjur, sepisanan, asu gelut mlaku ing dalan-dalan Romawi karo raja sing ditawan.

Sampeyan kudu nyatet sanajan para Romawi nampa asu gelut saka wong Yunani, nanging ora digunakake ing perang kasebut. Minangka aturan, dheweke nggunakake asu minangka utusan. Penulis Roma Vegetius nate pesen yen wong Romawi nggunakake asu kasebut kanthi kualitas perlindungan kanggo menehi peringatan babagan pendekatan mungsuh. Langsung ing paprangan, wong Roma ora nganggo asu. Preferensi diwenehake kanggo fungsi pengawas kanggo nglindhungi fasilitas negara sing signifikan, kalebu batesan bates. Kanggo tujuan kasebut, asu sing paling jahat wis dipilih. Sampeyan uga dianggep yen asu digunakake kanggo nggoleki buronan.

Jerman kuna sing menehi asu kasebut nganti 12 sholings, lan jaran kasebut mung 6.

Asu perang digunakake ing Roma kuna minangka asu gladiator.
Leres, bangsa Romawi isih kudu ngevaluasi kekuwatan asu sing dilatih khusus. Iki kedadeyan sajrone perang karo barbarian Eropa. Dheweke pisanan kasebut ing taun 101 SM nalika Pertempuran Vercelli, nalika Gaius Marius ngalahake Cimbrian.

Sampeyan kudu nyatet yen asu gelut wong Inggris lan Jerman dilindhungi dening waja lan ngagem krenjang kanthi pucuk wesi ing gulu. Mula ora kaget yen asu perang nglibatake wong Jerman kuno kaping pindho minangka jaran. Dheweke ngerti asu nglawan lan Huns. Nanging wong-wong mau digunakake mung kanggo nglindhungi kemah-kemah, lan ora melu perang.

Asu Perang ing abad pertengahan

Miturut ahli kronis abad pertengahan sing misuwur, De Barr Dupark, nalika perang Granzen lan Murten ing taun 1476, ana perang nyata ing antarane asu Burgundia lan Swiss, sing pungkasane rampung karo mbesengake wong Burgundia. Lan nalika Pertempuran Valence, asu-asu sing mlaku nalika para pengakap nyerang asu Spanyol lan miwiti perang getih sing elek banget. Nanging, asu Spaniard nyebabake keruwetan asu Prancis.

Lukisan sing nggambarake perang abad pertengahan lan asu sing ngadeg ing rangking prajurit.

Miturut legenda, Kaisar Karl, nalika ndeleng iki, nguwuh-uwuh marang prajurite: "Muga-muga sampeyan bisa dadi wani kaya asu!" Raja Inggris Heinrich kadalapan malah mbantu Kaisar Charles, ngirim tentara bantu, sing ana patang ewu asu gelut!

Philippe saka Spanyol tumindak luwih gampang: dhawuh supaya kabeh asu sing mlaku-mlaku ngubengi beteng-kampeng supaya diwenehi panganan, minangka asil dheweke, nindakake patroli lan penjaga. Ing kasus apa wae, swara sethithik saka wong Austrian nyebabake kasunyatane manawa asu kasebut mbangkit kulit. Sajrone jinis, asu mesthi mlaku ing ngarep detasmen, nemokake ambegan mungsuh lan golek dalan sing padha mundur.

Asu onomatopia ing jaman modern

Peranan penting diputer dening asu nglawan nalika penaklukan Spanyol ing Amerika. Contone, ing jadwal tentara Christopher Columbus, ujar saka rong atus tentara, rong puluh anwali lan rong puluh asu gelut. Sedhela mengko, penjajah digunakake sajrone perang karo unit asu segawon.

Saiki, asu gelut digunakake sacara umum ing penegak hukum, kanggo nggolek barang sing ilegal, lsp.

Miturut Fernandez de Oviedo, para penakup bisa terus mbantu "greyhounds lan asu liyane sing ora ngerti rasa wedi." Asu onomatopia Spanyol entuk terkenal ing perang kanggo penaklukan Peru lan Meksiko, lan ing Pertempuran Caxamalca asu-asu gelut nedahake keberanian sing luar biasa supaya raja Spanyol mrentahake supaya nampa pensiun sing umur dawa.

Kronologi umum nggunakake asu gelut

669-627 SM - Asu-asu perang dadi bagian saka tentara Asyur King Ashurbanipal,
628 SM e. - Unit khusus asu gelut digawe ing Lydia,
559-530 SM e. - Panganggone asu gelut dening Cyrus Agung Loro,
525 SM e. - Panganggone asu gelut dening raja Persia Cambysus II ing perang nglawan Mesir,
490 SM e. - Asu perang melu perang marathon,
385 SM e. - Asu-asu sing gelut melu ngepung Mantinea,
280 SM e. - Asu perang melu perang Hercules,
101 SM e. - - Asu perang melu perang Werzel,
9 September y. e. - digunakake dening Jerman asu onomatopia ing perang misuwur ing Hutan Teutoburg,
1476 - Asu perang melu Peperangan Murten.

Ing sawetara negara, gelut asu isih gelut - salah sawijining pertunjukan paling suci.

Asal saka asu gelut

Sampeyan kudu nyatet manawa ora ana sing ngobrol babagan jinis anjing asu sing jaman saiki. Kewan kasebut terus-terusan dicampur lan diowahi. Kanthi cara sing padha, ora bisa ngomong babagan sawetara jenis keturunan leluhur sing tunggal kanggo segawon asu. Siji-sijine perkara sing bisa diamanake kanthi aman yaiku ing kasus paling asring, asu kasebut yaiku molossoid, yaiku klompok asu-asu saka asu sing gedhe lan kuat katon, lan minangka aturan, kanthi mbengung. Keturunan kasebut nalika digunakake ing paprangan ana ing tahap sing ora stabil, utawa kaya sing dikandhakake, bentuk batuan primitif.

Asu nglawan dibentuk adhedhasar basis genetik asu asli Yunani Kuno, Etruria, negara-negara Timur kuna lan asu sing manggon ing wilayah sing dikuwasani dening Celts. Sejatine, dheweke nemokake tampilan liyane utawa kurang ditetepake ing wilayah Kekaisaran Romawi.

Aku kudu ujar manawa istilah "Asu Molosso", "Asu Molosso" lan mung "Asu Molossoid" dudu panemuan jaman saiki, lan asu gelut ing Eropa wis dikenal kanthi jeneng iki ing Zaman Pertengahan. Nanging, ing pidato saben dinten, istilah iki dikenal mung ing abad kaping rong puloh.

Yen sampeyan nemokake kesalahan, pilih seksi teks banjur pencet Ctrl + Ketik.

Wétan wétan

Nalisir karo pratelan babagan "popularizers", sajrone jaman Sumero-Akkadian lan Babel, perang asu ing Mesopotamia ora bisa katon lan ora bisa dideleng. "Praktis" - amarga sajrone karya ing artikel iki, bisa nemokake dokumen sing ora langsung menehi kesaksian babagan eksistensi "didhelikake" ing peradaban kuno Mesopotamia.

Antarane wong liya, umpamane, yaiku Sumerian sing nyritakake babagan kampanye kulawarga rubah ing sawijining kutha, lan rubah ngucapake formula sing cocog kanggo komandan mungsuh, janji janji bakal trample menyang kutha sing dijupuk kanthi sikil (sing ngidini kita nimbang fabel iki, bisa uga nggambarake katrampilan kartun babagan tumindak tentara mungsuh). Nanging, sadurunge tekan kutha 600 gars (udakara 3 km), rubah keprungu segara gemuruh saka asu saka ing mburi tembok kutha lan luwih seneng ninggalake.

Kita ora bakal mbantah manawa komandhane mungsuh (yen tegese) mundur, ora wedi amarga serangan dening asu nglawan.Nanging, mbok menawa, iki nuduhake perlindungan tembok kanthi asu layanan (pengawas). Rincian cilik: ing 3 km (yen jarak kasebut nyata, lan dudu konvensi genre fabel), ora saben asu sing asu bakal mabur, nanging swara asu gedhe lan kuat saka asu sing gedhe-gedhe ing jarak kasebut mung dirungokake!

Ing sumber Sumerian liyane, asu minangka kanca pengawal gapura katon ora diarani. Nanging dheweke nyebutake ... bruwang sing dilatih (miturut Tsar Shulga)! Nanging iki jelas tumindak "demonstrasi", lan angel ngilangi ide yen beruang ing kene ngganti asu pengawal, luwih apik gapura njaga.

Ing salah sawijining segel kutha Ur ana pirang-pirang pemandangan, makna umum sing angel ditangkap, nanging sawetara rincian sing menehi interpretasi kanggo interpretasi sing luwih apik. Sisih kiwa komposisi kasebut nuduhake karakter tartamtu ing kreta perang, ing pambangunan sing ana meh padha karo conto conto "Standard dari Ur", ing sisih tengen nganti bathuk nglindhungi kepala kuldine kreta (sing biasane ana). Lan kreta diiringi ... asu: seting (utawa, kaya sing asring dumadi, skala angka beda-beda wis rusak?), Gambar banget skematis ... (Gambar. 1a, b)

Kreta Mesir, Asyrian lan Krito-Mycenaean digunakake kanggo mburu, saengga saben bisa duwe analogi asu balap, nanging ing kasus iki, sadurunge penemuan traction jaran, kita mesthi ngomong babagan troli militer. Minangka Resor pungkasan - babagan versi lengkap.

Ing sisih tengen segel sing padha katon karakter liyane (raja? Dewa sing Dewa? Ya Allah?), Diiringi asu sing digambarake ora luwih sithik. Kanggo kabeh rincian babagan, ana asu ditebak ing kene, sing cedhak karo jenis kaya asu ukuran boxer: fungsine khas, cekak (karo cokotan "bulldog"?) Kepala ... Ing pundhak pemilik dheweke ora dadi topik sing jelas banget, amarga ora ana perselisihan sing ana ing antarane ilmuwan. Kita wani nganggep manawa kasunyatane iki dudu cangkul (miturut versi sing paling umum ditampa ing Sumerologist), nanging pitenah utawa kapak perang: iki uga dijaluk dening jarak karo kreta militer lan analogi karo salah sawijining gambar Elamite (deleng ing ngisor iki), uga ing pirang-pirang paribasan Sumerian, ora cocog karo asu karo petani. Yen mangkono, mula asu kasebut ngiringi wong bersenjata (kanthi cara, pose dheweke pancen pinunjul!), Paling kamungkinan, dheweke butuh kanggo tujuan sing padha karo klevets!

Kalender patung Babilon (kanthi tandha-tandha astronomi ing ndhuwur), asu gedhe uga, katon, asu kasebut ana ing antarane borholmer Denmark lan mastiff modern. Iku angel kanggo ngadili janjian kasebut: saliyane link "tanggalan", ora ana data liyane. Asu semono luwih cocog kanggo perang tinimbang kanggo pengamatan astronomi, nanging masalah kasebut ora mung nggunake alternatif iki - uga ana spesial sing mburu lan njaga ...

Kabeh kanyatan lan asumsi kasebut, mesthi ora dingerteni "popularizers" sejarah asu sing gelut. Dadi, ngomong babagan Sumerian, Kaldean lan asu liyane, dheweke mung mindhah data babagan Asyur menyang budaya kasebut. Nanging sanajan karo Asyur, sanajan akeh informasi sing ora bisa dicantumake, kabeh ora jelas!

Biasane, "asu gelut" uga diarani asu saka relief istana Ashshurbananapal (papan sing ditemokake yaiku Kuyundzhik, pacar sing ditampa yaiku separo pisanan ing abad kaping 7 SM). Nanging iki pancen pemandangan mburu! Lan sanajan akeh peserta sing mburu duwe senjata militer (kalebu pedhang, tameng lan cangkang, utamane nalika kudu metu nglawan kewan sing mbebayani, kaya singa utawa demo!) - episode kasebut meh ora bisa diarani militer. Bab liya yaiku asu sing bisa mbuktekake awake dhewe nalika mburu kaya ngono bisa dadi kanca sing terkenal ing paprangan. Nanging, mesthine, tumindak tumindak tentara Asyur nyegah iki. Wiwit jaman Asyur, akeh adegan perang sing tepat (gambar, relief, deskripsi) durung ana, nanging ora ana papan kanggo nglawan asu ...

Nanging, Museum Inggris, nyimpen sawijine pawongan Asyur saka Nineveh (i.e., maneh saka ditemokake ing Kuyundzhik), ing ngendi prajurit tombak karo asu gagah nggegirisi ing leash digambarake, mula ora ana ing papan sing mburu. Biasane dheweke dianggep "pengawal". Ya, penjaga uga minangka prajurit, sanajan dudu prajurit (nanging, peternak asu iki, yen ora dadi karpet, banjur nutupi sabuk perang kanthi unsur leladen sing nutupi meh kabeh weteng - mung jinis sing khas kanggo peralatan ing paprangan). Lan yen sampeyan ngelingi sejatine papan sing penting ing kampanye wong Asyur dijupuk dening para pengawal tawanan, perlindungan kémah lan rondaan perimeter pengepungan mungsuh, banjur asisten papat-kakiyatan para pengawal kasebut pantes jeneng asu gelut!

Iki, mesthi, jenis sing padha sing digunakake ing pamburu Ashurbanipal. Conto sing apik saka asu sing bentuk ukuran asu kanthi ukuran, artikel lan musculature, meh padha karo spesimen sing paling apik kanggo Turkmen Alabai (lan iki minangka pengawal lan wolfhounds, rekaman sing nyekel gelut asu). Nanging asu kasebut ora duwe agul-agul cangkang utawa lading. Spike cilik ing krah bisa uga ana, nanging ora katon: umume, krah sempit lan ora kaya-kaya nindakake fungsi pelindung. Iki uga ditrapake kanggo peralatan (utawa tinimbang, ora ana asu meh lengkap) ing adegan mburu Istana Ashurbanipal!

Nanging, ana relief liyane, sing biasane diinterpretasi (ing pendapat kita, kanthi akal) minangka "potret" asu sing gelut. Kita ngomong babagan piring terracotta miturut jeneng kode "Bir of Nimrud." Dheweke nganggo asu jinis sing beda banget: iki asu takeran kolosal, sing ngelingake mastiff sing gedhe banget. Bobot kudu nyedhaki siji setengah setengah. Fisi asu sing luar biasa banget kaya ngono ndadekake awake kurang cepet lan gampang nesu, nanging iki dibayangke dening kekuwatan gedhe lan kerentanan sing sithik (kalebu fitur karakter asu gelut "ora bakal weruh" sanajan luka serius), uga kasunyatan manawa asu kasebut ora digunakake kanggo ngoyak mungsuh, nanging ing "perang sing bakal teka". Definisi sing diwenehake dening Conrad Herezbeck ing taun 1586 kanggo klompok "buruh" ing mastiffs Inggris ing wektu kasebut cukup ditrapake kanggo dheweke: "Kanthi kabeh penampilan dheweke, dheweke kudu meh padha karo singa: dada gedhe, garing dikanthes, anggota awak karo balung sing kuwat, gedhe banget ... ora masalah. yen dheweke alon lan ora pati rame banget, amarga asu kasebut mung kudu nglawan wilayah kasebut ... " Kita nambah manawa nalika nyerang wong, asu kaya ngono, ora perlu nggunakake taring, lan jotosan saka jarik utawa awak mung cukup. Mbok menawa serangan kasebut bisa dadi efektif sanajan ing "karusakan" sistem mungsuh, utamane yen ora detasmen sing cohesive lan disiplin sing bisa nglindhungi dhewe nganggo perisai lan nggawe "tembok lance". Yaiku, asu gelut iki bisa digunakake kanggo nglawan tentara Asyur!

Gambar kasebut kanthi rinci supaya ngidini kita nggawe kesimpulan ora mung kanggo ahli assyrologi, nanging uga kanggo pengendali asu. Tangan croup lan hind saka "Asu Nimrud" (nanging dudu asu "cilik" ing Nineveh!) Duwe pirang-pirang fitur khusus sing nggawe luwih gampang mundhak ing sikil hind lan pukulan kuat karo sikil ngarepe ing sikil mburi. Pancen cukup logis - utamane yen jenis asu gelut iki pancen digunakake kanggo nyerang sistem mungsuh ...

Kerah Nimrud luwih padha karo peralatan militer tinimbang kerah Nineveh. Nanging jinis abah sing nutupi pinggiran asu buta? Kajaba iku, sabuk sing padha (?) Nyuda saka pundhak menyang pundhak. Amarga iki jelas dudu kewan kewan, mula kita wani nganggep, sanajan tungkak sing katon apik ing pundhak, ana gambar cangkang. Paling kamungkinan, "abah" iki ing sisih ngarep lan mburi protes "kemul" digawe saka bahan sing alus, nutupi awak saka lesung menyang sakral. Miturut jinis, waja iki bisa diklasifikasikake minangka korsetras.

Ing kasus iki, kita kudu menehi conto conto kanggo gegaman ganja Timur Wétan. Mesthi, dheweke ora nggawa lonjakan, mesthine lading: umume angel ditindakake ing metallurgy level kasebut.

Senjata kaya iki (yen iki!) Uga migunani kanggo mburu: kita ora ngerti jinis mungsuh sing asu lan pimpinan sing ditunggu. Nanging misi mburu ora ngilangi perang: eling manawa wong Asyur, nganti Raja Ashurbanipal, nganggo sandhangan padha ing goleki.

Sampeyan narik kawigaten waja (?) Peternak asu. Ing kasus iki, sabuk kasebut digambarake kanthi luwih rinci, nanging misale yen dheweke isih duwe fungsi pelindung. Nanging band lebar (digawe saka kulit sing kandel?) Liwat pundhak kiwa sing nutupi wilayah jantung minangka unsur peralatan khas kanggo prajurit bersenjata entheng, sing kita asring nemoni adegan perang, nanging ora ing adegan mburu!

Ora ana kertas ilmiah babagan asu lan teks ilmiah sing misuwur babagan asu sing nglawan (ora bisa ujar, ora ana monolog ilmiah babagan topik "gelut" iki) yaiku relief Nimrud sing dianggep minangka gambar asu sing nganggo gegaman. Penulis wis kanthi bangga nganggep awake dhewe minangka penemuan versi iki - nanging ... kaya ternyata, dheweke ditulis paling ora sapisan: ing History of Animals, buku 1952 sing diterbitake dening ahli biologi Jerman Richard Levinson. Sejatine, Levinson ora nyinaoni asu kaya ngono, nanging pitakonan babagan evolusi kewan domestik - saengga, manawa, sampeyan isih kudu nganggep awake dhewe minangka panemuan ...

Iki ngrampungake sejarah dipercaya asu perang Asyur: kabeh liya ora ana bukti, nanging asumsi. Sejatine, relief liyane sing ora dikenal, wiwit jaman Sargon II (abad VIII SM) lan nggambarake salah sawijining episode ing kampanye ing Urartu, yaiku, ing Transcaucasia. Ing sandhinge tukang jaga candhi ing kutha Musashir (dikepung), yaiku kewan tartamtu, sing bisa dianggep asu gelut. Nanging, lumahing lega mung ing papan iki rusak banget, lan kita ora bakal ngomong apa-apa. Bisa uga dadi ... wedhus (ing swasana kutha sing dikepung, militer lan "sipil" sing ora duwe hubungane luwih raket). Ing sisih liya, balok candhi kasebut dihiasi kanthi tepat karo kepala patung asu duka, luwih ngeling-eling saka asu "cilik" saka Asyur tinimbang Anjing Lembu Caucasian saka balapan Transcaucasian.

Kajaba saka wong Asyur, asu masing-masing (kita durung wani ngomong babagan praktik perang sing isih digunakake) ana ing antarane masyarakat sing tetangga. Contone, ing Elamites.

Ana siji gambar Elam saka goleki celeng alam liar, ing ngendi ana wong sing bersenjata kanthi obyek supaya ora cocog karo prekara kasebut minangka fitnah utawa kapak perang: dheweke jelas mung kepengin ngrampungake celeng nalika asu nindakake pakaryan utama. Pemimpin paket kasebut minangka calon sing cocog kanggo asu sing nglawan (liyane, dheweke katon kaya asu asu saka segel saka Ur. Mungkin dheweke uga duwe kerah protèktif. Nanging asu-asu kasebut ora ditemokake ing deskripsi lan ikonografi saka peperangan Elam sing kita kenal.

Kabeh katrangan bab "asu gelut" kekaisaran Persia (sing sadurunge wis dadi Elam luwih gedhe tinimbang Asyur), mesthi ana gegayutan karo paket mburu. Ya, pamburu kraton ing jaman Cyrus, Cambyses, lsp, gedhe banget, nanging ora ana gandheng cenenge tumindak ing paprangan.

Nanging, ana siji episode sing pancen ora dikatutake dening para pencipta legenda asu gelut Persia. Darius I, mundur saka undhak-undhakan Scythian, sengaja ninggal kuldi lan asu ing kemah sing dikepung: krungu swarane lan ngoyak, para Scythian ngira manawa tentara Persia isih ana ing benteng-benteng kasebut. Dheweke jelas ora mburu asu: dheweke ora duwe papan ing kampanye kaya ngono. Mbok manawa kita ngomong babagan kewan tinimbang njaga lan pangon (wong Persia mbuwang kewan sing akeh banget), lan ora gelut. Nanging ing kasus iki, dheweke bisa njaga kemah sing cukup "kanthi gaya Asyur!"

CALENDAR

BOGOH ANYARI ANTARI

Asu nglawan - digunakake ing pertempuran tentara jaman kuno lan Zaman Pertengahan kanthi tujuan kanggo mateni tentara mungsuh. Ing wektu liya, asu dadi asu layanan, sanajan ing Perang Donya II uga digunakake kanggo ngrusak tank.

Keturunan Molossoid yaiku klompok asu kuat lan gedhe sing nduwe muzzle sing cendhak lan penampilan sing medeni, sing ana ing tataran jinis keturunan primitif (ora stabil), sing kabentuk minangka asu genetik asu aboriginal Yunani Kuno, Negara-Negara Purba Wétan, Etruria lan Celts ing wilayah Kekaisaran Romawi. Iki dikembangke kanggo nglindhungi (ternak, wong, lan sapiturute), minangka asu kewan lan minangka asu pengawal garison lan konvoi ing pasukan kasebut.

Jeneng-jeneng "Asu Molossoid", "Asu Molossoid", "Molossi" pisanan digunakake ing abad kaping-16 ing Prancis, lan ing Inggris - ing Renaissance, yaiku saka abad kaping-17. Tembung "klompok asu Molos" digunakake digunakake ing pidato saben dinten mung ing abad kaping-20.

Kewan asu primitif sing melu pembentukan klompok Molosa yaiku spesies asli ing Timur Wétan (Mesopotamia, Persia), Yunani Kuno, negara-negara Etruria, individu sing manggon ing tanah-tanah Celts, uga ing wilayah Romawi Kuno. Leluhur saka asu kuna sing onomatopia paling kamungkinan yaiku Dane Great Tibane.

Asu-asu iki nyebar ing India, Nepal, Persia, lan negara-negara ing Timur Tengah lan Timur sekitar 3 ewu taun kepungkur. Kewan kuat iki digunakake minangka pangon, pengawas, lan pamburu. Lan ing kualitas pertempuran uga.

Gambar-gambar sing paling tuwa wiwit tanggal XII SM - pemandangan singa diburu karo asu Tibetan ditemokake ing papan suci ing Babil.

Saka abad kaping IV SM, ing wilayah Yunani Kuno, inti "bahan pembiakan" dibentuk, sing dadi titik wiwitan kanggo pambentukan maneka jinis baka lan diarani "asu Molos" kanthi jeneng suku Moloss kuno sing dienggoni Molossia - wilayah tengah Epirus. Wilayah iki saiki ana ing sekitar Ioannina modern ing Yunani.

Kasedhiya pak asu kaya iki digunakake ing perang. Contone, ing antarane Roma kuna nggawe garis pertama, sing nomer loro ana batur-batur, lan sing nomer telu - prajurit. Asu cepet ngganggu formasi perang mungsuh, ngasilake kebingungan sing luar biasa, ngrusak jaran, tatu lan ngalahake prajurit mungsuh.

Kajaba iku, saliyane ngganggu tatanan perang mungsuh lan ngganggu perhatian, asu gelut uga ngrusak tentara mungsuh. Sistem kabeh nglatih asu gelut dituju kanggo mesthekake manawa, terus karo prajurit, asu perang karo dheweke nganti menang utawa tiwas ing tanding. Ing wektu sing padha, nyuwek utawa nyuwil asu sing dilindhungi, abot, fisik, asu sing dilatih khusus kanggo mateni wong pancen angel banget.

Asu militèr dilatih kanggo nglawan mungsuh saka kirik. Kanggo tujuan iki, cara latihan sing umum digunakake ing dina iki. Guru asisten, ngagem jubah khusus kanggo kulit kandel, nggodha asu kasebut, nggawe dheweke murka. Nalika guru ngudhunake asu kasebut saka bocor kasebut, dheweke nyemplungake ing "nggodho" lan gigir dheweke nganggo untune. Ing wektu iki, asisten kasebut nyoba mbabarake asu kasebut ing bagean awak sing bisa ngrugekke (ngrujuk marang prajurit kanthi waja). Kanthi mangkono tuwuh kabiasaan njupuk mungsuh kanthi tepat. Sajrone wektu sing padha, asu diajarake keterampilan kaya ngoyak wong sing mlaku lan nggarap wong sing ngapusi.

Wong sing nggodha asu asring diganti supaya bisa nimbulake nesu ing segawon kanggo kabeh wong, lan dudu kanggo wong sing spesifik. Ing tahap persiapan sabanjure, waja mungsuh kudu dilebokake sandhangan saka kulit, banjur waja kasebut dilebokake ing asu, mboko sithik mbrampungake supaya perang ing lingkungan sing cedhak karo kekuwatan. Spike ing helm lan kerah diganti kayu. Asu wis biasa karo tremors, jotosan kanggo tameng, muni gaman, jaran.

Asring dheweke nganggo sandhangan khusus supaya luwih gampang rawan lading lan nambah kemungkinan menang nglawan mungsuh.Senjata, minangka aturan, kalebu cangkang logam sing nutupi mburi lan sisih asu, lan mail chain utawa piring logam sing nglindhungi bagean awak sing paling obah (dada, tangan ndhuwur, weteng, lan liya-liyane). Kadhangkala helm logam dilebokake ing sirah asu.

Saliyane waja, asu kasebut bersenjata paku lonjong utawa lading dobel sing dipasang ing kerah lan helm. Kanthi pitulung kasebut, asu kasebut nyerang lan nyuntik awak, sikil lan tangane prajurite diserang, banjur nandhang tendon sikil lan nyuwek mbukak bunder jaran kanthi tabrakan karo prajurite mungsuh.

Bukti pertama panggunaan asu ing operasi militer sing wis mudhun kanggo awake dhewe, mungkin, ing Timur Tengah. Lan pisanane menyang Asyur. Wong Asyur nggunakake jenis asu tartamtu kanggo mbantu perang - Great Dane (mastiffs), sing ora mung nglawan pertempuran, nanging uga layanan pengawas.

Penggalian ing Nineve (Asyur) mbuktekake manawa asu gelut melu akeh perang ing tentara raja Asyur, Ashurbanipal (669 - 627 SM). Negara Persia dadi penggantine dheweke. Nang endi Cyrus Ii the Great isih ana ing taun 559 - 530 SM. e. asu digunakake ing hikes. Lan raja Persia Cambyses Ii ing taun 530-522. SM digunakake ing perang karo Mesir. Satus taun sawisé, ing tentara Xerxes, asu nglawan Yunani.

Wong Yunani kena asu perang sawise ngalahake Xerxes minangka piala. Minangka asil perang, asu teka ing Epirus. Ing kene, tujuane dikepengini kanggo kabutuhan tentara lan didol, ing wilayah Molossia. Saka kene muncul jeneng Molotsky Great Dane lan molosser.

Sajrone pengepungan Mantinea, Agesilaus nggunakake layanan kanggo nglawan asu - atus-ponil mastiffs, lan Aliatt, raja Lydia, nggunakake asu nglawan perang nalika nglawan Medes lan Cimmeria saka 580-585. SM Cassabalens lan para penduduk Colophon digunakake asu kanggo reconnaissance. Filipus Macedon, sing nelukake Argolis, nulungi asu terlatih kanggo ngoyak papan sing dhuwur. Dheweke terus njaga asu khusus sing dilatih ing tentara lan putrane Alexander, dheweke dadi penyayang mastiff, lan matur nuwun dheweke dadi akeh nyebar ing jagad iki.

Sajrone perang ing Roma karo negara-negara Yunani, asu-asu kasebut tiba ing Romawi Republik. Kanggo sepisanan, bebarengan karo gajah, dibawa dening Tsar Epirus Pyrrhus ing kampanye dheweke menyang Italia, lan dheweke melu perang ing Heracles (280 SM). Banjur 100 asu gelut digawa menyang Roma dening Lucius Emilius Paul kanggo melu ing prosesi triumphal ing kasempatan kamenangan sing menang ing Pidne ing 168 SM. ngalahake raja Perseus. Asu nglawan mlaku ing dalan-dalan ing Roma kaya rampokan militer, bebarengan karo Raja Perseus sing ditawan.

Roma uga mewarisi asu gelut saka Yunani, nanging ora digunakake ing kono. Kaping pisanan, asu ing layanan militer Roma digunakake mung kanggo ngirim pesen penting. Kajaba iku, Vegetius ing "Seni Militeri" ujar manawa biasane asu sing duwe naluri subtle dipeksa ana ing menara benteng-benteng, sing, nalika mungsuh nyedhaki, ngoyak lan menehi peringatan menyang garison.

Nanging wong Romawi bisa ngevaluasi efektifitas senjata jinis iki nalika perang karo wong barbarian ing Eropa. Salah sawijining referensi kapisan yaiku 101 SM. e., nalika keturunan Gaius Maria ngalahake Cimbrian nalika perang Vercellus. Asu gelut wong Jerman lan Inggris ditutupi nganggo waja, lan kerah khusus nganggo paku wesi diubengi gulu. Ora krasa manawa wong Jerman kuno duwe asu regane 12 shil, lan jaran - mung 6. Wong Hun uga njaga asu lan digunakake kanggo njaga kemah kasebut.

Roma ngerti carane sinau, lan ora suwe ana asu gelut muncul ing legion, dheweke mlaku ing garis pertama, sadurunge para abdi. Sajrone penggalian Herculaneum, asu ora bisa ditemokake nggambarake asu sing nganggo sandhangan lan nglindhungi pos Romawi diserang barbarian.

669 - 627 taun SM e. - digunakake ing tentara Asyur dening raja Ashurbanipal.
628 SM - Sawijining unit asu gelut digawe ing Lydia.
559 - 530 taun SM e. - Cyrus Ii Asu sing digunakake ing kampanye.
525 SM - raja Persia Cambyses Ii digunakake ing perang karo Mesir ..
490 SM - paprangan Marathon.
385 SM - Pengepungan Mantinea.
280 SM e. - ing perang Hercules
101 SM - Peperangan Vercellus
Saka 101 SM - wong Romawi nggunakake asu gelut kanthi legions.

Panggunaan gabungan