Panaliten babagan prilaku cubsit ing taun 1913-1916. dadi acara sing paling penting ing biografi ilmiah N.N. Ladyginoy-Cots. Kasunyatan sing dipikolehi nalika nonton Ioni kanthi dhasar nemtokake arah kepentingan ilmiah Nadezhda Nikolaevna sajrone urip. Ing kaping pisanan ing sejarah sains, prilaku lan jiwa apes anthropoid, sing wiwit saiki dadi papan putih terus dadi obyek pemerhatian sing sistematis lan ati-ati. Sajrone umur rong setengah taun, Ioni nglumpukake materi gedhe tenan. Ewonan kaca buku harian lan protokol kanthi cermat kanthi nyathet kabeh fitur prilaku lan jiwa saka simpanse, utawa, kaya Nadezhda Nikolaevna kadang nulis, kethek. Thanks kanggo pengamatan kasebut, karakteristik pemahaman, sinau lan memori diwenehake, uga kabeh wujud kemungkinan naluri, gerakan ekspresif, lan kegiatan game. Manéka aspek fisiologi lan anatomi wis diteliti, utamane, dermatoglisphis saka cimpanzi sing wis diterangake. Pancen luwih akeh manawa ngandhakake manawa Ladygina-Kots ana ing primata primatologi Rusia.
Bahan sing akeh diklumpukake dening Nadezhda Nikolaevna diolah lan diakoni meh 20 taun: monograf sing kapisan "Panaliten Kemampuan Kognitif Chimpanzees" diterbitake mung ing taun 1923. Ing buku pertama iki, Ladygina-Cots ngringkes materi babagan kamampuan sensori saka chimpanzees. Dheweke pisanan mbandhingake kontribusi sistem analyzer sing beda kanggo organisasi prilaku ing spesies iki, lan mbuktekake keunggulan analis visual ing auditory. Nanging sing paling penting, ing buku iki, Ladygina-Cots nyatakake sepisanan manawa chimpanzee ora mung mbedakake antarane karakteristik visual kayata warna, bentuk lan ukuran obyek, nanging uga bisa ngetrapake operasi kognitif sing luwih rumit. Ajar Ioni milih obyek sing cocog karo pola kasebut, dheweke nemokake yen ing proses sinau, dheweke mboko sithik nuduhake katrampilan kanthi umum, i.e. menyang nggabungake mental obyek miturut fitur penting umum kanggo wong-wong mau. Utawa, kaya Nadezhda Nikolaevna dhewe nulis, "minangka asil eksperimen beton sing jelas lan minangka kawruh saka pikiran sensori. korélasi prekara, sawijining simpanse nggawe generalisasi praktis. "
Kesimpulan kasebut minangka fakta sing paling penting saka biografi ilmiah N.N. Ladyginoy-Cots, sing, ora, ora asring weruh. Kangge, iki minangka bukti eksperimen sing paling wiwitan babagan mikir kewan, mula generalisasi minangka paling penting ing operasi mental. Bebarengan karo karya V. Köhler, sing nemoni kemampuan chimpanze kanggo wawasan, sing ditindakake ing wektu sing padha, kesimpulan Ladygina-Kots nggawe landasan kanggo sinau komparatif fungsi mental dhasar iki kanggo kewan. Karya Nadezhda Nikolaevna dadi salah sawijining sumber ilmu pengetahuan kognitif modern, minangka salah sawijining apus sing pertama kanggo pitakonan akar biologis pamikiran manungsa.
Panemuan rudimé pemikiran ing cimpanzi luwih ditemtokake kepentingan ilmiah Nadezhda Nikolaevna. Miturut asil karya ing Laboratorium Zoo-Psikologis ing Museum Darwin, dheweke pisanan nuduhake kaunggulan korbid lan manuk beo kanggo mamalia karnivor ing kemampuan kanggo nganalisa lan nggawe umum tandha "nomer". Data kasebut diwenehake ing film cilik sing wis dicritakake babagan karya-karya sing disimpen ing Museum Darwin, lan ing artikel ing taun 1945, 5 lan kasebut dijlentrehake kanthi rinci ing monograf sing ilang "Kemampuan cita-cita kanggo mbedakake antarane wujud, ukuran, kuantitas, count, analisa lan kanggo sintesis. "
Sinau bedhil lan konstruktif
kegiatan chimpanzee ing Paris
(dening Ladygina-Cots, 1959)
Sajrone urip, Nadezhda Nikolaevna terus-terusan mbuktekake kehadiran kewan sing beda-beda pola pikir dhasar. Sampeyan kudu ditekani manawa dheweke nggunakake tembung "mikir". Dadi, ing salah sawijining karya sing paling wiwitan, dheweke nulis manawa nalika mriksa fungsi-fungsi kognitif kewan sing luwih dhuwur, "siji kudu mbuwang kabeh konsep sing beda-beda, kayata pikiran, alesan, alesan, lan ngganti karo istilah" mikir, "ateges mung logis. "pemikiran independen, sing diiringi proses abstraksi, pembentukan konsep, keputusan, kesimpulan." Sing khas amarga operasional mikir iki wis dadi perhatian lan sinau intensif wiwit taun 1970-an. lan tanggal. Ing wektu sing padha, Nadezhda Nikolaevna negesake manawa "pambentukan intelijen bisa dibuktekake dening panyiapan dening kewan mung sambungan adaptif anyar ing kahanan anyar."
Salah sawijining proyek N.N. Ladyginoy-Cots ing taun 1940-an pengabdian kanggo pitakonan babagan primata sing primata ora mung dienggo, nanging uga ndandani lan nggawe alat. Kanggo iki, Nadezhda Nikolaevna nganakake eksperimen 674 karo cimpanzi Paris. Saben dheweke ditawani sawetara item anyar kanggo njaluk umpan, sing diselehake ing ngarepe mripate ing tengah tabung cilik. Pranyata Paris ngatasi masalah kasebut lan nggunakake piranti sing cocog kanggo: sudu, papan sing sempit sempit, sempit, jalur sempit saka kardus tebal, pestle, tangga kawat dolanan lan macem-macem barang liyane.
Artikel iki diterbitake kanthi dhukungan situs web Universitas Tyumen State. Institut Universitas - Institut Filologi lan Jurnalisme, Kimia, Budaya Fisik, Fisika-Teknik, Biologi, Matematika lan Ilmu Komputer, Ekonomi, Hukum, Keuangan lan Ekonomi, Sejarah lan Ilmu Politik, Psikologi lan Pedagogi, Negara lan Hukum, Pendhidhikan Jarak lan liya-liyane. Uga cabang ing Tobolsk, Novy Urengoy, Ishim, Institut Manajemen, Ekonomi lan Hukum Surgut. Sampeyan bisa ngerteni luwih akeh babagan universitas, babagan diakoni, spesialisasi lan area sinau ing situs kasebut, sing ana ing: UTMN.ru.
Conto "blangko" sing diusulake menyang Paris
dienggo minangka alat sing
dheweke ngowahi kanthi tepat
(dening Ladygina-Cots, 1959)
Bebarengan karo alat sing wis digawe kanthi siap, Paris uga nindakake macem-macem jinis manipulasi kanggo "nyempurnakake" karya-karya menyang negara sing cocog, i.e. nuduhake kemampuan kanggo mbangun kegiatan. Dheweke mbengkongake lan ora ana blangko, ngetokake cabang tambahan, mbuwang sandhangan, ngeculake gulungan kawat, njupuk bagian tambahan sing ora ngidini tongkat dilebokake ing tabung.
Nanging, prakteke ora bisa nggawe alat saka unsur chimpanzee sing luwih cilik. Ing monograf "Kegiatan konstruktif lan alat saka kethek sing luwih dhuwur" (1959) N.N. Ladygina-Kots nyaranake manawa iki ora amarga angel nindakake manipulasi sing cocog, nanging kanggo spesifik lan pamikiran terbatas - "ketidakmampuan chimpanzee kanggo nggarap gambar, perwakilan, mental nggabungake gabungan kasebut gegayutan karo masalah sing wis dirampungake, amarga kanggo njaluk siji suwene saka rong unsur cekak, sampeyan kudu ngerti makna, i.e. hubungan kausal saka sambungan kasebut. " Banjur, dheweke nulis babagan anané citranes uga ide umum, sing asring nemtokake orientasi ing kahanan praktis nalika ngrampungake tugas konstruktif lan bedhil.
Gagasan babagan tingkat kemampuan kognitif iki cukup khas kanggo ngembangake psikologi komparatif; mula ditelusuri ing paling karya ing wektu kasebut. Ringkesan karya kasebut, N.N. Ladygina-Cots nyerat manawa "monyet duwe pikiran imajinatif (intelektual) konkrit dhasar, nduweni kemampuan abstraksi lan generalisasi dhasar, lan fitur-fitur kasebut nduwe jiwa luwih cedhak karo pikiran manungsa," negesake manawa "kapinteran kasebut sacara kualitatif, beda karo pemikiran konseptual manungsa"Ladygina-Kots N.N. Kata kunci kanggo buku kasebut dening Y. Dembovsky, Psikologi saka Apes. - M., 1963).
Ngomong kanthi ati-ati, Nadezhda Nikolaevna ing wektu sing padha, saka monograf menyang monograf, terus-terusan nggawa dhasar dhasar kanggo ide manawa ing jiwa saka anthropoid ana "prasyarat kanggo pamikiran manungsa" - lan iku sing diarani monograf pungkasan dheweke ing kegiatan kognitif chimpanzees, diterbitake sawise dheweke mati (Ladygina-Kots N.N. Latar mburi pamikiran manungsa. - M .: Nauka, 1965).
Kaya sing wis dingerteni, bebarengan karo panaliten babagan pamikiran primata, Ladygin-Cots ora ilang minat karo sinau komparatif tumindak naluri. Ing taun 1925, ana liyane kasempatan kanggo ngerteni minat iki: pasangan bojo duwe anak lanang Rudolph (Rudy), lan prilaku sadurunge umur 5 taun ditliti lan diterangake kaya-kaya lan kabeh aspek sing padha karo prilaku Ioni. Atusan foto lan gambar (bebarengan karo ewu kaca protokol) njupuk ontogenesis kabeh jinis prilaku spesies spesies.
N.N. Ladygina-Cotes karo putrane. 1925
Analisis data unik kasebut umume sawetara taun lan dadi dhasar kanggo mbandhingake meh kabeh aspek ontogenesis prilaku lan jiwa anthropoid lan bocah kasebut. Iki nuwuhake dhasar karya sing paling misuwur sing nggawa fame ing Ladigina-Kots, monograf "Anak Anak Chimpanzee lan Bocah-bocah saka wong lanang sing ana ing Sikap Emosi, Game, Laku lan Gerakan Ekspresif" (1935). Iki minangka karya dhasar - 37,5 lembar sing dicithak, 22 tabel kanthi sketsa saka macem-macem nindakake dening Ioni digawe dening seniman kewan terkenal V.A. Vatagin. Atusan potret simpanawan dibandhingake karo bocah sing nuduhake nilai mandhiri, bagean sing signifikan ditindakake kanthi cara A.F. Cotsom. Digabungake menyang 120 tabel volume kapindho, kapisah. Tabel kasebut nggambarake meh kabeh aspek prilaku Ioni lan Rudy. Minangka kombinasi karo gambar Vatagin, dheweke bisa dianggep minangka jinis etilasi ing simpanse enom lan bocah kasebut. Miturut katrampilan karakteristik kaloro obyek kasebut, monograf dening N.N. Ladyginoy-Cots meh dadi ensiklopedia.
Serpihan gedhe monograf kasebut langsung dijarwakake menyang pirang-pirang basa Eropa lan nuwuhake minat gedhe, sing isih tetep ilmuwan ing saindenging pirang-pirang dekade sing kepungkur wiwit semana. Iki dibuktekake kanthi terjemahan lengkap buku menyang Inggris, sing ditindakake ing taun 2000 ing inisiatif primatologist Amerika terkenal F. de Waal, kanthi introduksi lan artikel, uga introduksi dening pasangan A. lan B. Gardner.
Aku kudu ngakoni yen kanca sengaja duwe utang gedhe marang Nadezhda Nikolaevna, amarga sawise tiwas, ora ana salah sawijining monograf sing dicithak. Pangapuran kasebut bakal dileresake sebagian terima kasih kanggo dhukungan Rektor Institut Hubungan Internasional Moskow, akademi Akademi Pendidikan Rusia S.K. Bondyreva, lan ing taun 2009 edisi kaping 2 "Anak Chimpanzee lan Anak Manungsa" bakal diterbitake. Muga-muga iki mung langkah pisanan kanggo mulihake bukune menyang para pamaca.
Kanggo menehi ide babagan alam lan volume materi sing ditampilake ing monograf "Anak Anak Chimpanzee lan Bocah saka Wong ing Instincts, Emosi, Game, Sifat lan Gerakan Ekspresif", kita saiki (kanthi pengirangan sithik) isi bagean pisanan saka buku.
Bagean 1 (deskriptif). Kelakuan bayi Chimpanzee
Bab 1. Katrangan babagan citrane
a) Pasuryan simpanse ing statis
b) Tangan tangan
c) Sikile Chimpanzee
d) Badan chimpanzee ing statis
e) Badan chimpanzee ing dinamika
f) Ngadhepi chimpanzee ing dinamika
Bab 2. Emosi cimpanzi, ekspresi eksternal lan stimulasi sing nyebabake dheweke
a) Emosi excitability umum
b) Emosi kabungahan
c) Emosi sedhih
Bab 3. Institut Chimpanzee
a) Naluri pangopènan awak ing cimpanzee sing sehat lan lara
b) Naluri daya
c) Institut kepemilikan
d) Institut bangunan sarang
e) Naluri seksual
f) Ngimpi Chimpanzee
g) Tresna kamardikan lan perjuangan kanggo kabebasan
h) Institut pengawetan diri (pertahanan lan serangan)
i) Naluri komunikasi
Bab 4. Game Chimpanzee
a) game ruangan
b) Kegiatan mental saka cimpanzi
c) Hiburan hiburan
d) Eksperimen Game
e) Game ngrusak
Bab 5. Prilaku sing cidra karo citrane (ngapusi, licik)
Bab 6. Panganggone Piranti
Bab 7. Ukara
Bab 8. Pangeling-eling saka cimpanzi (kabiasaan, refleks sing kondhisi)
Bab 9. Tembung kahanan (swara lan swara)
Bab 10. Swara alam saka cimpanzi
Ing bagean kaping 2 saka buku, prilaku bocah kasebut diterangake lan dianalisa kanthi detail sing padha.
Kanthi karakteristik, katrangan babagan siji-sijine cimpanzi sing ana ing kahanan panangkaran sing adoh banget saka norma spesies sing dadi akurat banget. Ngelingi manawa Nadezhda Nikolaevna nulis karya iki ing taun 1930-an, ing wektu sing padha etika wiwit diwiwiti minangka ilmu independen, lan ora ana sing ngomong babagan etika manungsa. Lan mung mengko, ing taun 1960-an, prilaku anthropoid spesies spesies ing habitat alami, lan banjur prilaku manungsa, dadi obyek sing cedhak karo ahli etologi. J. Goodall 6 minangka nomer pisanan ing antarane ahli psikologi sing padha sinau kanthi cetha babagan tindak tanduk cimpanzi, nanging wis ana ing kahanan alam. Wis pirang-pirang dekade kepungkur, atusan karya ontogenesis saka prilaku lan jiwa chimpanzees muncul, sing data Nadezhda Nikolaevna dikonfirmasi lan dikembangake.
Analisis perbandingan babagan tingkah laku game cimpanzi sing ditawan, miturut data Ladygin-Cotes (1935), lan alam, miturut Goodall (1992) lan ahli psikologi liyane, nuduhake kebeneran lengkap 7. Aku mung menehi conto ing kene - Nadezhda Nikolaevna sing diterangake sacara rinci babagan kategori "game eksperimen," sing disorot dening K. Gross. Ioni pour banyu saka cangkir ing cangkir nganti suwe, pour sereal saka tangan menyang tangan, lsp. Sampeyan bisa nganggep manawa kegiatan kasebut minangka barang buatan, asil saka urip "monyet" sing ditawan, karo wong sing bisa niru saka bosen. Nanging, pancen sejatine, cuwil chimpanzee enom muter kanthi cara sing padha. J. Goodall nggambarake kepiye wanita nom-noman ngalahake ranté semut karo tongkat, amarga ora nyoba mangan, yaiku, nonton cara nyingkirake tumindak kasebut. Conto liyane yaiku dolanan kanthi obyek imajiner, sing uga bola-bali diterangake dening ahli psikologi ing alam sekitar.
Perbandingan pengamatan N.N. Ladigina-Kots kanggo gerakan ekspresif ing cimpanzi lan bocah-bocah sing duwe karya etologis modern ditindakake ing sawijining artikel dening L. Parr et al. Ngiringi penerbitan monograf dening Nadezhda Nikolaevna ing basa Inggris.
Nilai tartamtu yaiku katrangan komparatif "langkah-langkah" sing rinci babagan kabeh jinis tingkah laku bocah lan simpanse umur sing padha karo Nadezhda Nikolaevna ing bagean kaping 3 saka buku. Dhèskripsi iki diiringi tabel volume sing kapindho, sing nuduhake prabédan lan prabédan struktur awak, pose dhasar, evolusi ngadeg lan mlaku-mlaku (loro-lorone), perbaikan ing bocah, keuntungan saka cimpanzi nalika menek ing dhuwur, mbandhingake perawatan pribadi ing bocah lan chimpanzee . Sawetara tabel nuduhake kesetaraan ing ekspresi emosi dhasar lan prabédan ing wilayah emosional sing luwih subtle, uga kesetaraan katrampilan motor dhasar lan lagune cimpanzi kanggo ningkatake katrampilan subtle saka ndarbeni piranti lan potongan.
Perawatan pribadi kanggo manungsa lan cuwilan
(dening Ladygina-Cotes, 1935)
Nadezhda Nikolaevna nyerat: "Kesetaraan bocah saka cimpanzi karo kanca liya ditemokake ing pirang-pirang poin, nanging mung karo pengamatan dangkal kanggo bayi-bayi ing naluri, ngenali lan seneng-seneng, emosi utamane nalika mbandhingake prilaku ing lingkungan tumindak sing rada netral - ing sawetara jinis game ( mobile, ngrusak, olahraga, game eksperimen), ing ekspresi eksternal emosi utama, kanthi tumindak volarisi, ing sawetara katrampilan refleks, ing proses intelektual dhasar sah (penasaran, pengamatan, pangenalan, asimilasi), kanthi swara netral, .. nanging nalika kita miwiti nganalisa analisa lan nyoba nggambar tandha-tandha sing padha ing antarane prilaku sing padha ing bocah-bocah loro, kita yakin manawa kita ora bisa nindakake iki, lan dipeksa kanggo nyelehake tanda-tanda sing ora cocog, dibalikake garpu ing arah cimpanzi, banjur arahake manungsa. Lan ing asil pungkasan, kita ndeleng bedhane bedane kalorone. Lan ing pungkasan, pranyata sipat biologis sing luwih penting kanggo mbandhingake, luwih asring chimpanzee entuk luwih akeh, wong sing kuwalitas mental sing luwih dhuwur lan subtle teka ing pusat perhatian analitik kita, mula luwih asring, cimpanzi pancen luwih murah tinimbang manungsa. "
Kabeh iki dibayangke kanthi tabel sing rinci ing mburi buku, ing ngendi data komparatif sing lengkap babagan jiwa cimpanzi lan bayi dirapi sacara teratur. Tabel kasebut kalebu 51 sifat. Kabeh prilaku dipérang dadi wolung kategori:
• mbandhingake postur lan gerakan awak,
• mbandhingake ekspresi eksternal saka emosi,
• mbandhingake rangsangan sing nyebabake emosi dhasar,
• mbandhingake tumindak naluri,
• perbandingan game
• mbandhingake sipat kuwat,
• mbandhingake sifat intelektual,
• perbandingan keterampilan - refleks sing ana kondhisi.
Kanggo saben sipat, "prilaku sing khas utawa utamane saka cimpanzi", "prilaku sing padha ing cimpanzi lan petani manungsa", "prilaku sing spesifik utawa utamane manungsa" dituduhake. Persamaan lan bedane alam saka sawetara game sing ditampilake ing tabel.
Tabel. Persamaan lan bedane ing sawetara game ing cimpanzi lan manungsa
Bandhingake game ing cimpanzi lan manungsa
Sipat tingkah laku, khusus utawa utamane manungsa
Prilaku sing padha ing cimpanzi lan ora pati cetho manungsa
Prilaku eksklusif utawa chimpanzees utamane
Nangis ing gagal
Kompetisi mlaku, nyekel, njupuk, nglawan, luwih seneng nglawan kuwat, mburu mungsuh sing kuwat
Ora kepenak karo Rampung
Apike kanggo ndhelikake tinimbang golek
Nyuda luwih
Singidaken lan goleki
(dening Ladygina-Cotes, 1935)
Contone, umpamane, nalika muter ndhelikake lan golek, maskererasi chimpanzee minangka topeng, dene bocah kasebut ndhelik kanthi murni.
Organisasi materi kasebut ora mung menehi gambaran babagan volume lan alam data sing paling penting sing dipikolehi, nanging kanggo peneliti modern bisa dadi salah sawijining matriks, yaiku "meja périodik" ing endi sel kosong diisi saben wektu utawa isi sing dingerteni ditemtokake. Mangkono, riset modern ngidini kita nambah kolom "Prilaku sing padha ing cimpanzi lan para manungsa" kabeh seri fungsi kognitif rumit sing ora ana ing primata ngisor, nanging luwih beda karo anthropoid lan bocah sing umur 3 taun. Iki kalebu pangenalan lan ngerti pangerten saka mitra (teori pikiran), kemampuan kanggo "ngapusi sosial" lan "sengaja ngapusi", kemampuan kanggo ngenalake analogi lan sawetara bentuk pamikiran abstrak liyane. Kemampuan kanggo nggambar, sing pisanan diterangake dening N.N., uga kalebu ing kategori iki. Kucing Ladygina. Saiki dianggo dening M.A. Vankatova (M. Vancatova) nuduhake manawa cenderung nggambar diwujudake ing kabeh jinis anthropoid, lan gambar kasebut padha karo gambar bocah-bocah sing umur 3 taun.
Salah sawijining conto sing paling jelas babagan carane N.N. Ladigina-Kots saiki nampa pembangunan lan tambahan - iki minangka pitakonan babagan kemampuan linguistik anthropoid modern. Nadezhda Nikolaevna nggambarake "basa kondhisi" komunikasi dheweke karo Ioni. Kaya peneliti liyane ing taun-taun kasebut, dheweke ora bisa nemokake tandha-tandha babagan ucapan sing muni (kajaba mung sawetara pesen khusus sing dielingake), utawa diwenehi tandha liyane ing wiwitan sistem sinyal kapindho, sing dicathet ing buku kasebut.
Studi Amerika modern meksa kita mikir maneh kesimpulan iki. Apes apes, "diadopsi" wiwit umur luwih dhisik tinimbang Ioni, lan tuwuh ing lingkungan sosial sing luwih rumit lan lengkap, bisa nguwasani basa perantara - analog non-sonic sing paling gampang kanggo basa manungsa (Amslen, Yerkish) kanggo komunikasi karo wong lan saben liyane kanca. Bab sing paling nggumunake yaiku bisa spontan (kaya bocah-bocah) wiwit ngerti ujar manungsa sing muni, luwih-luwih, dheweke ngerti ora mung tembung individu, nanging uga kabeh ukara, ngerti sintaksis wicara swara manungsa ing tingkat 2 taun.
Ladygina-Kots ing panaliten minangka pisanan kanggo mbandhingake reaksi saka refleksi dheweke ing pangilon anthropoid lan bocah, nemoni 7 tahap wiwitan pangembangan kemampuan iki lan nuduhake manawa cimpanzi umur 4 taun ora ngerteni awake dhewe ing pangilon, sing rampung konsisten karo data modern. Dheweke pisanan nemokake manawa chimpanzee nggunakake sikep sing ditunjuk.
Panganggone driji indeks dening bocah lan simpanse (miturut Ladygina-Cots, 1935)
Mokal ora bisa dingerteni manawa Nadezhda Nikolaevna menehi akeh bukti manawa Ioni nalika umure luwih awal (nganti 4 taun) terus-terusan ora mung nuduhake tumindak wong-wong ing saubengé, nanging uga tumindak, tumindak sing diduga kasebut. Ing macem-macem kahanan, dheweke nuduhake, kanthi ekspresi, "tumindak kanthi sengaja, penipuan, licik." Nadezhda Nikolaevna ora nulis apa-apa bedane ing bocah lan chimpanzee, nanging kudu dingerteni manawa dheweke dadi wong pertama sing narik kawigaten ing sisih pandhita chimpanzee iki. Kaya pirang-pirang kasus liyane, ing kene dheweke luwih dhisik, amarga sinau babagan aspek tingkah lakune iki - teori pikiran (model mental), kognisi sosial, intelijen machiavellian, minangka salah sawijining bidang riset modern sing paling penting lan ekstensif minangka ahli etologi (ing alam), lan psikolog.
Terus analisa perbandingan psyche bocah lan chimpanzees, N.N. Ladygiga-Cots nyerat: "Lan pungkasane, kita nemokake wong sing kaya ngono, sing ora bisa ditemoni ing cita-cita lan sing metu saka perbandingan, yaiku: saka klompok sipat anatomi lan fisiologis - gait vertikal lan nggawa tangan, ing bidang naluri - onomatopoeia kanggo swarane manungsa, ing babagan emosi - raos moral, altruistik lan komik, ing babagan instincts egosentrik - tugas gampang properti, ing bidang naluri sosial - komunikasi sing diatur kanthi tentrem ing ngisor iki awake dhewe dadi makhluk, .. ing lapangan game - game kreatif, visual lan konstruktif, ing bidang intelijen - imajinasi, ucapan logis sing migunani, ngitung, ing babagan kebiasaan - ningkatake keterampilan saben dinten penting, ngarsane auditory-intelektual-swara lan visual-intelektual refleks sing kondisine.
Ing sisih liya, apik banget yen ing simpanawan kita ora nemokake sipat psikis siji sing ora bakal dadi ciri manungsa nalika tahap pembangunan. "
Sanajan akeh kamiripan ing anthropoid lan manungsa sing dicethakake, Nadezhda Nikolaevna ora setuju karo pendapat R. Yerks sing cimpanzi "meh manungsa". Dheweke negesake manawa "padha ora kewan lan ora ana manungsa, nanging kewan sing ngadeg cedhak karo tangga pertama tangga sing diarani anthropogenesis."
Peneliti modern uga duwe sudut pandang beda kanggo masalah iki. Perdebatan babagan tingkat kesetaraan lan bedane ing kemampuan kognitif saka anthropoid lan manungsa bakal terus suwe lan ora ana sing nate nate rampung. Dadi, kesimpulane, aku kepengin nyebutake tembung-tembung bojone A. lan B. Gardner, salah sawijining pionir ilmu kognitif kewan, sing wis ditulis ing pungkasan abad kaping-20: "Ora ana alangan sing kudu dirusak, ora ana jurang sing kudu dibangun. mung ana wilayah sing durung dijelajahi sing kudu digoleki ”(Gardner B.T., Gardner R.A., Van Catfort T.E. Pangajaran Sign Language kanggo Chimpanzees. NY, 1989).
Babagan gambar ringkes karya Nadezhda Nikolaevna Ladygina-Kots, kaya sing dakkandhakake, nuduhake manawa dheweke nggawe kontribusi sing gedhe kanggo sinau "wilayah sing durung diwartakake" - akar biologi psyche manungsa.
Foto kasebut minangka sopan saka manajemen Museum Darwin Negara.
5 Ladygina-Kots N.N. Bentenane karo jumlah cimpanzi. - Ed. Akademi Ilmu Ilmu GSSR, 1945. Artikel iki diterjemahake menyang Inggris, lan matur nuwun, sumbangan Ladyginoy-Kots kanggo sinau babagan kemampuan kewan kanggo ngitung dadi dikenal ing luar negeri.
6 Goodall J. Chimpanzees ing Alam: Tingkah Laku. - M .: Donya. 1992.
7 Deleng, umpamane, Zorina Z.A. Game Kewan // Biologi, 2005. Nomer 13-14.
Kemampuan chimpanzee kanggo pitulung bebarengan luwih dhuwur tinimbang sing diarep-arep
Sajrone eksperimen, para primatologis Amerika nyimpulake manawa cimpanzi, sing sadurunge dianggep individu, nduweni kemampuan dhuwur kanggo tumindak gabungan sing produktif.
Ilmuwan nerbitake asil karyane ing jurnal PNAS. Minangka Profesor Prancis de Val, kabeh eksperimen sadurunge sing ditindakake ing cimpanzi kasebut ora objektif kanthi lengkap, amarga ora menehi kesempatan kanggo kewan kanthi lengkap nuduhake kabisan kanggo kegiatan kolektif. Alesan kanggo iki, miturut profesor kasebut, kethek kasebut ora duwe kesempatan kanggo ngukum wong-wong liya sing padha nindakake asil tenaga kerja saka kethek liyane.
Chimpanzees wis nuduhake katrampilan kanggo pitulung bebarengan.
Kanggo ngatasi jurang kasebut, profesor lan kanca-kancane nyelehake cethilasi sawidak diwasa ing nursery karo feeder. Feeder disusun kanthi cara kasebut dibukak mung nalika sawetara kewan ditarik nganggo tali sing dipasang ing tutup. Sajrone 96 jam eksperimen kasebut, para primatologis nyathet luwih saka telung lan setengah ewu kasus sing monyet sukses. Ing wektu sing padha, gelut lan konflik liyane wiwit kedadeyan luwih asring tinimbang sadurunge.
Wong kethek sing njupuk woh-wohan saka wong liya uga kaukum dening anggota monyet.
Bebarengan karo iki, chimpanzees ora mung nuduhake kabisan kanggo tumindak konstruktif lan koordinasi, nanging uga nyatakake pamikiran sosial. Dadi, dheweke wiwit ngukum "pelanggaran" kanthi bantuan nabrak lan gigitan. Miturut ilmuwan, asil eksperimen kasebut nuduhake yen kerjasama antarane chimpanzees duwe wiwitan kuno lan makna evolusi sing gedhe.
Yen nyukur rambut wulu, ing njero sampeyan bisa nemokake otot sing kuat.
Iki dikonfirmasi kanthi nyatane manawa chimpanzee pancen luar biasa, miturut standar manungsa, kekuwatane (wong cuwetz lanang diwasa kanthi bobot sekitar 70 kilogram bisa berkembang babagan upaya sing padha karo wong diwasa kanthi bobot kaping pindho). Yen pengin, dheweke bisa mbengkongake rod wesi kanthi diameter 1,5 cm, kanthi kahanan kasebut, kekuwatan genggaman sing gedhe lan agresif sing dhuwur (mung babon lan wong luwih agresif ing primata), bisa uga nyuwek para pelanggaran, lan kadang-kadang ditindakake. yen ana gegayutan sing bisa mati antarane pelamar kepemimpinan. Nanging, ing eksperimen iki, dheweke mung diwatesi kanthi pengaruh fisik sing entheng, sing nuduhake manawa tujuane ora dadi paukuman, nanging pendhidhikan "pelanggaran."
Yen sampeyan nemokake kesalahan, pilih seksi teks banjur pencet Ctrl + Ketik.
Monyet ora bisa ngerti frasa sing kompleks, dene bocah cilik gampang ngatasi tugas kasebut.
Ahli basa saka Universitas Edinburgh (Skotlandia) nuduhake manawa cimpanzi bisa uga ora bisa mangertèni basa manungsa kaya sing dipikirake ilmuwan. Laporan riset kasedhiya ing siaran pers Ilmu. Abstrak artikel bisa ditemokake ing kene.
Sadurunge, antropologi nganggep manawa wong duwe kemampuan kanggo ngerti makna frasa individu ing ukara kompleks, dene kewan liyane, sanajan ngerti makna tembung individu, ora bisa ngerteni kanthi cetha frasa kasebut lan mbangun struktur hirarkis ukara. Miturut konsep iki, wong diarani "dendrofil", dene kabeh barang liya sing duwe otak sing kurang dikembangake diarani "dendrophobes".
ROOT "dendro" digunakake ing kene amarga struktur hierarki bisa diwakili minangka wit, cabang ing antarane klompok sintaksis - segmen ukara sing tembunge sesambungan rapet. Contone, tembung "John hit bola" bisa dipérang dadi tembung tembung "John" lan grup kriyo "nggempur bola". Kelompok kata kerja iku kaperang dadi kriyo lan tembung. Ing kasus sing luwih rumit, klompok kata kerja bisa ngemot pirang-pirang nomina, kayata, "nggawa teh lan kopi". Masyarakat gampang ngerteni konstruksi sing rumit, nanging dudu kewan sing, miturut Fitch, tembung barang mesthi ana ing macem-macem kelompok: "nggawa teh" lan kanthi kapisah, "kopi" dhewe.
Kanggo ngonfirmasi hipotesis iki, ahli basa mbandhingake reaksi cimpanzi pygmy bonobo ( Pan paniskus) menehi nama Kanzi kanthi bocah umur 2-3 taun kanggo 660 tim, umpamane, "tunjuk banyu panas" utawa "tuang banyu adhem menyang pot." Kewan kasebut wis rampung 71.5 persen tim, dene bocah kasebut - 66,6 persen. Hasil sing dhuwur banget kanggo monyet, miturut ilmuwan, bisa diterangake kanthi ngerti babagan makna tembung individu, nanging ora kabeh ukara.
Kanggo ngindhari kemungkinan kasebut, ahli basa nganakake eksperimen liyane sing tim sing dipasangake, contone, "nyelehake tomat" utawa "nyelehake minyak ing tomat". Dheweke mbutuhake pemahaman babagan linear frasa. Kanzi sukses ngrampungake tugas kaya ngono ing 76,7 persen kasus. Iki nuduhake manawa cimpanzi bisa ngerteni sintaks, yaiku cara nggabungake tembung. Nanging, kapabilitas Kansi ing aspek iki diwatesi. Kanzi ora bisa ngetrapake prentah kanthi bener yen nggabungake sawetara nomina: "tunjuk kula susu lan asu" utawa "nggawa Rose sing luwih entheng lan asu". Ing meh kabeh, chimpanzee ora nggatekake salah sawijining tembung lan nuduhake, kayata mung kanggo asu utawa mung nggawa korek. Gunggunge, Kansi bisa nganakake mung 22 persen tim kompleks, dene bocah - 68 persen. Ahli basa nuduhake manawa asil iki amarga kasunyatan manawa chimpanzee ndelok salah sawijining kata kerja minangka tembung sing kapisah, ora ana gandhengane karo tembung liyane. Penafsiran sing bener mbutuhake pangerten yen kaloro tembung kasebut kalebu klompok kata kerja sing padha. Mula, ilmuwan rampung, Kanzi minangka "dendrofobik." Kanzi minangka simpanse dwarf lanang utawa bonobo sing melu riset babagan sinau babagan basa kanggo monyet. Ing kapinteran, dheweke dibandhingake karo bocah cilik. Kewan kasebut komunikasi karo ilmuwan nggunakake keyboard nganggo lexigram - simbol sing nuduhake tembung. Secara total, Kanzi ngerti luwih saka 348 lexicograms, lan dheweke ngerti luwih saka 3,000 tembung kanthi kuping. Eksperimen nuduhake yen cimpanzi duwe kemampuan kanggo mikir sacara simbolik lan bisa nggunakake sadurunge nyeret sing akrab ing kahanan anyar.Nanging, ahli basa, ahli zoopsikologi lan ahli etologi nuduhke yen ora kuwat kethek monyet kanggo nggawe ukara lan kemampuan sing kuwat kanggo ngeling-eling tembung.
