Kadhangkala dheweke rakus lan egois, nanging uga bisa lucu banget. Dheweke dadi pahlawan, nalika ngajar wong crita. Legenda babagan Spider-Man wis nyebar ing saindenging jagad, kaya web laba-laba katon misterius ing sudhut omah sing beda-beda.
Plot legenda iki dibayangke ing "mitos" modern - akeh crita lan crita babagan Spider-Man, sing nampa sifat laba-laba sing luar biasa minangka asil eksperimen ilmiah.
Ing sawetara legenda Jepang, pahlawan kasebut yaiku monster tsuchi-gumo kaya laba-laba ("laba-laba earthen"). Ing mitos Raiko, pahlawan iki, sing kejiret turu ing tengah wengi, meh dadi mangsa laba-laba. Kanthi jeneng Raiko, Minamoto no Yorimitsu, karakter sejarah ing abad ka-10, sing urip dadi legenda, katon ing legenda. Raiko diarani "pembunuh dhemit." Ing legenda iki, monster laba-laba, perwujudan pasukan ala lan gelap, dikalahake dening pahlawan rakyat. Nanging kamenangan iki nglambangake luwih akeh tinimbang mung nyingkirake monster kasebut. Ing jaman semana, "tsuchi-gumo" uga diarani maling lan ngrampog, sebilangan besar ing jaman Raiko ngancam keamanan negara lan masa depan Jepang.
Crita liyane babagan Raiko nyritakake babagan penyakite. Ing sawijining wengi, nalika Raiko lagi turu ing amben, wong sing ora dingerteni menehi obat. Kahanan pasien dadi surem, banjur dheweke ngerti yen dheweke nemu racun. Wungu saka kekuwatan pungkasan, Raiko cepet-cepet melu wong manca. Mbela awake dhewe, wong lanang kasebut mbuwang situs web ing Raiko lan langsung mlayu. Plot mitos kasebut ngandhani yen penyerang iki ditemokake ing guwa. Ternyata laba-laba goblin ing jero taneuh dibunuh dening pahlawan rakyat.
Ing mitos Jerman nalika natal Natal, siji nyonya ngresiki omah kanggo ngrayakake Natal - dina nalika Bayi Yesus rawuh kanggo mberkahi omah. Malah laba-laba kasebut didorong saka sudhut sing apik ing langit-langit. Dheweke nyusup menyang bagean paling adoh lan paling peteng. Pohon Natal dihiasi kanthi apik. Spider-empon banget nesu amarga ora bisa ndeleng wit sing ayu lan wis ana sajrone riko Yesus Bayi. Banjur laba-laba sing mbarep lan paling wicaksana menehi tunggu nganti kabeh wong turu, lan kanthi mripat siji ndeleng ruangan pucukan sing nyenengake. Nalika omah kasebut dadi bisu lan peteng, laba-laba kasebut minggah saka papan sing ndhelik.
Spider ngorok menyang wit lan nyenengake kanthi kaendahan.
Wong-wong mau nyusup ing ngisor wit kasebut lan mbungkus web.
Mau esuk, Bayi Sang Kristus mlebu omah kanggo mberkahi dheweke, weruh wit Natal, kabeh ana ing kobob. Dheweke tresna marang laba-laba kasebut, yaiku makhluk Tuhan, nanging uga ngerti manawa nyonya nyambut gawe supaya ngresiki omah kanthi liburan sing apik. Kanthi katresnan ing jero ati lan eseman ing lambene, Sang Kristus bayi munggah ing wit kasebut lan kanthi lirih nyentuh ing web. Utas dheweke wiwit cemlorot lan luwih ramping. Dheweke dadi emas lan salaka sing apik banget.
Miturut legenda, sawise wong-wong wiwit nghias wit Natal karo tinsel, lan ing antarane dolanan spider dijaluk digantung.
Crita Robert Bruce lan labah-labah kasebut nyritakake jagad Walter Scott. Robert Bruce mrentah Skotlandia wiwit taun 1306 nganti 1329. Dheweke dadi salah sawijining raja paling gedhe, sing ngluncurake pertahanan negara ing awal perang kanggo kamardikan nglawan Inggris.
Legenda kasebut ujar babagan sepisan, ing taun 1306, sawise perang karo Inggris, sing pungkasane kalah saka Skotik, raja ngaso ing kandhang. Dheweke nonton suwe banget yaiku laba-laba sing nyoba nggawe jala sing mburu. Enem kaping upaya laba-laba rampung ing gagal, lan pungkasane, kaping pitu, dheweke sukses. Diilhami saka kekarepan saka makhluk cilik iki, raja pungkasane menang perang karo Inggris. Iki kedadeyan ing 1314 ing Bannockburn.
Babagan Spider Rock ngandhani legenda saka Amerika Utara. Ing dhuwur luwih saka 240 meter, Spider Rock kanthi bangga mundhak ing Taman Nasional Arizona Canyon De Cheilly. Akeh taun kepungkur, jeneng kasebut diwenehake menyang watu dening wong-wong India Navajo, sing isih manggon ing papan kasebut. Strata watu warna-warni ngubengi canyon. Wis pirang-pirang abad kepungkur, navajos ngethok guwa-guwa ing tebing karang kasebut lan urip ing kono. Umume guwa sing ana ing dhuwur gandhengane ing ngisor Green Canyon, nglindhungi warga saka mungsuh lan banjir lampu kilat.
Miturut legenda Navajo, ana guwa ing Spider Rock sing manggon ing Spider. Para pinituwa ngandhani bocah-bocah yen manawa dheweke tumindak ala, mula Spider bakal mudhun saka tebing munggah tangga saka web, seret banjur mangan. Bocah-bocah uga dikandhani manawa ndhuwur watu kasebut katon putih saka balung srengenge sing sunar saka bocah-bocah nakal kasebut.
Legenda Islam nyritakake babagan nabi Muhammad - pendeta monotheisme Arab lan nabi Islam, dadi tokoh pusat (sawise siji-sijine Gusti Allah) agama iki, miturut ajaran Islam marang Muhammad, Allah ngutus nabi suci - Al-Quran. Muhammad uga dadi politisi, pendiri lan kepala komunitas muslim, sing ing proses pamrentahan langsung kasebut dadi negara sing kuwat lan cukup gedhe ing jazirah Arab.
Luwih saka 1400 taun kepungkur, Nabi Allah dibantu dening labah-labah. Nalika Al-Quran pengin mateni Nabi Muhammad, dheweke ndhelik ing guwa cedhak Mekkah. Akeh wong sing digoleki, dheweke cedhak karo guwa, nanging Allah ora ngidini para nabi ditemokake.
Loro merpati dibangun ing ngarep guwa, lan ana laba-laba mbukak jembar liwat gapura ing kana. Tradhisi ujar manawa nalika mungsuh-mungsuh Muhammad nyedhaki guwa, dheweke ngerti manawa lawang mlebu ditutupi cobweb sing ditenun kanthi ati-ati. Dheweke mutusake yen ora mokal kanggo nembus guwa tanpa mubeng web lan ora mungkin kanggo nggawe anyar ing wektu sing cendhak kaya sing wis kepungkur sajrone penerbangan Nabi. Mula, ora ana sing mlebu guwa, lan Muhammad tetep slamet. Telung dina sabanjure, nalika mungsuh nolak nyoba golek dheweke lan budhal menyang Mekah, Muhammad metu saka guwa banjur lunga menyang Yasrib. Pendhudhuk Yasrib, sing pamrentah nampa pesen saka Nabi lan sumpah setya marang dheweke, nampa dheweke kanthi tangan terbuka lan mateni urip.
Wiwit jaman semanten, umat Islam kathah ngurmati laba-laba.
Kujang Amerika Asli Kuna ujar manawa sadurunge srengenge ora sumunar ing salumahing bumi, lan ana sing kudu urip ing pepeteng.
Wong lan kewan terus tabrakan.
Pungkasane, kabeh wong bosen urip kaya ngono lan bareng-bareng wis mutusake, kudu golek lampu sethithik supaya paling ora bisa ndeleng sampeyan menyang endi lan apa sing sampeyan mangan. Ana wong sing dikirim supaya bisa nggoleki dheweke.
Kanyuk minangka wong liya sing nyoba luck. Nanging srengenge ngobong wulu sing ayu ing sirahe nalika nyoba nggawa sinar. Banjur Opossum nandhang - dheweke kelangan wulu ing buntut sing kandel. Lan mung Spider, kanthi cerah nyawang srengenge ing web kasebut, nyeret menyang sisih peteng bumi.
Wong ndeleng carane cahya katon ing cakrawala, ngindhari sinar sing padha karo benang radial ing web.
Mula, buzzard duwe sirah gundul, lan possum kasebut duwe buntut gundhul.
Spider kasebut nglindhungi Bayi Yesus nalika ngungsi menyang Mesir. Katrangan iku manawa sajrone lelungan mbebayani iki, Kulawarga Suci biyen ngungsi ing guwa. Spider teka lan nyemprot lawang menyang jamban kanthi tebal, banjur manuk dara banjur mlebu ing testis. Nalika sing ngoyak-oyak teka, padha weruh web sing utuh lan, yen wis rampung manawa ora ana sing mlebu ing guwa suwene, dheweke terus tanpa nggoleki.
Dzheregumo - jinis labah-labah, makhluk saka folklore Jepang. Spider jinis iki ora beracun, nanging ing jaman biyen dipercaya racun, bebarengan karo sifat gaib, mbebayani banget. Spider Dzheregumo bisa ngganti rupa lan dadi wanita sedhih. Miturut legenda Jepang, ing jaman Edo, wong wadon ayu nggegirisi wong lanang ing papan sing sepi lan wiwit main biwa (alat musik Jepang nasional, analoge saka lagu Eropa). Nalika wong kasebut disenengi swara musik, Dzheregumo diikat menyang benang labah-labah lan mangan.
Dzheregumo uga bisa awujud banyu terjun. Katrangan ngandhani yen ing Izu ing Shizuoka, ana wong sing ngaso ing sikile banyu terjun nalika sikile diikat benang kanthi jumlah labah-labah sing akeh. Dheweke ngethok benang lan diikat dadi tunggul, sing ditarik saka lemah. Sawise kedadeyan iki, para warga desa dadi wedi karo laba-laba lan mandheg mlebu banyu terjun. Nanging, nalika ana tukang kayu saka kutha, sing ora ngerti sejarah, mula nyepelok kayu ing wilayah kasebut. Nalika ora sengaja nyelehake kapak menyang banyu, dheweke banjur mlebu ing kolam renang kanggo nemokake iku. Ana wong wadon ayu lan mbalikake kapak, banjur ujar manawa ora ngandhani sapa wae. Banjur wong mau mendem lan turu nganti turu turu, ora nganti tangi.
Ing legenda Pantai Ivory, laba-laba minangka wong sing ora ana gunane lan ora stabil, digawa dening kamenangan ephemeral lan sia-sia, arti kasebut langsung ilang, wong sing ora bisa ngowahi kanthi nyata intine dhewe.
Spider yaiku serangga sing nggawa kabegjan. Spider ing omah kasebut minangka tandha apik, tandha kamakmuran lan rasa seneng. Yen dheweke mudhun utawa tiba ing atap, wong kasebut bakal nampa pusaka utawa dhuwit saka sawetara sumber sing ora dikarepake. Spider abang cilik kasebut diarani ing basa Inggris "dhuwit-labah-labah", yen laba-laba kasebut nyusup sandhangan, mula bakal diganti karo sing anyar, yen sampeyan nyekel lan nggawa ing kanthong, kanthong iki mesthi bakal kebak dhuwit.
Mitos Spider lan Legenda
Legenda saka srengenge (mitos saka Amérika Kidul)
Apa sampeyan ngerti yen sawetara suku bangsa Native American ngormati labah-labah banget? Kujang Amerika Asli Kuna ujar manawa sadurunge srengenge ora sumunar ing salumahing bumi, lan ana sing kudu urip ing pepeteng. Wong-wong lan kewan terus bertempur: bruwang nyandung ing badger, seekor banteng dicemplung ing terwelu, serigala ing buntut rubah. Pungkasane, kabeh wong bosen urip kaya ngono lan bareng-bareng wis mutusake, kudu golek lampu sethithik supaya paling ora bisa ndeleng sampeyan menyang endi lan apa sing sampeyan mangan. Ana wong sing dikirim supaya bisa nggoleki dheweke. Kanyuk minangka wong liya sing nyoba luck. Nanging srengenge ngobong wulu sing ayu ing sirahe nalika nyoba nggawa sinar. Banjur Opossum nandhang - dheweke kelangan wulu ing buntut sing kandel. Lan mung Spider, kanthi cerah nyawang srengenge ing web kasebut, nyeret menyang sisih peteng bumi. Wong ndeleng carane cahya katon ing cakrawala, ngindhari sinar sing padha karo benang radial ing web. Kepiye carane sampeyan ora seneng laba-laba sing menehi surya srengenge? Lan saiki sampeyan ngerti sebabe buzzard duwe sirah gundul lan possum duwe buntut gundhul.
Arachne (legenda saka Yunani)
Arachnids (arachnids) entuk jenenge thanks kanggo mitologi Yunani.
Ing sawijining dina, ana bocah wadon ayu sing jenenge Arachne manggon ing jurang ing sikil Olimpus suci. Dheweke kabeh setya kanggo sulaman lan nenun. Lan keprigelan banget dheweke, sanajan Nymphs uga metu saka alas kanggo nggumunake kerjane. Arakhna dikagumi, nanging dheweke ora disenengi amarga seneng banget babagan ketrampilan lan ketangkasan. Dheweke yakin banget karo katrampilane, mula dheweke ngaku manawa Athena, dewi kawicaksanan lan pelacak seni tenun, ora bisa dibandhingake. Athena lara karo tembung-tembung kasebut, lan sawise mudhun saka Olympus, dheweke ngunjungi Arachne miturut wanita sing wis tuwa, sing menehi ujar manawa tembung sing ora sopan bisa nuwuhake murka para dewa. Minangka tanggepan, Arachne nyatakake yen dheweke ora wedi karo apa-apa lan siap nantang Athena supaya bisa nemokake sapa wae sing luwih apik. Déwi nrima tantangan kasebut, njupuk wujud sing sejatine. Persaingan kasebut ditindakake.
Athena milih kanggo nutupi kemenangane marang Poseidon. Arachne, ing tutup, nggambarake adegan-adegan saka déwa-déwa déwa sing déwa-déwa lemah lan kepengin banget karo hawa nafsu manungsa.
Saliyane pakaryan Arachne apik banget, Athena nesu banget. Dheweke tekan Arachne nganggo shuttle lan nyuwek kemul kasebut. Kanthi putus asa, Arachne nyoba nggantungake benang dhewe, nanging Athena narik metu saka gelung lan, disiram karo jus suket sihir, dadi spider karo mandat kanggo nyumerepi lan nenun ing salawas-lawase.
Iki cara Yunani kuna nerangake laba-laba, lan jeneng Arachne wiwit digunakake kanggo tujuan ilmiah.
Anans, spider-man (mitos saka Afrika)
Pahlawan pirang-pirang dongeng ing Afrika Kulon (Ghana) lan Karibia yaiku Anans, laba-laba.
Ing saben dinane, iki minangka wong biasa, nanging nalika ngrasakake bahaya, dheweke bakal dadi labah-labah. Anans seneng ngguyu wong liya lan kewan, lan luwih apik kanggo wong sing luwih gedhe tinimbang dheweke. Kadhangkala dheweke rakus lan egois, nanging uga bisa lucu banget. Dheweke dadi pahlawan, nalika ngajar wong crita. Legenda babagan Spider-Man wis nyebar ing saindenging jagad, kaya web laba-laba katon misterius ing sudhut omah sing beda-beda.
Raiko (legenda saka Jepang)
Ing sawetara legenda Jepang, monster tsuchi-gumo kaya laba-laba ("laba-laba bumi") duwe peran penting. Ing mitos Raiko, pahlawan iki, sing kejiret turu ing tengah wengi, meh dadi mangsa laba-laba. Kanthi jeneng Raiko, Minamoto no Yorimitsu (944 - 1021), karakter sejarah ing abad kaping-10, sing urip dadi legenda, katon ing crito. Raiko diarani "pembunuh dhemit." Ing legenda iki, monster laba-laba, perwujudan pasukan ala lan gelap, dikalahake dening pahlawan rakyat. Nanging kamenangan iki nglambangake luwih akeh tinimbang mung nyingkirake monster kasebut. Ing jaman semana, "tsuchi-gumo" uga diarani maling lan ngrampog, sebilangan besar ing jaman Raiko ngancam keamanan negara lan masa depan Jepang.
Crita liyane babagan Raiko nyritakake babagan penyakite. Ing sawijining wengi, nalika Raiko lagi turu ing amben, wong sing ora dingerteni menehi obat. Kahanan pasien dadi surem, banjur dheweke ngerti yen dheweke nemu racun. Wungu saka kekuwatan pungkasan, Raiko cepet-cepet melu wong manca. Mbela awake dhewe, wong lanang kasebut mbuwang situs web ing Raiko lan langsung mlayu. Plot mitos kasebut ngandhani yen penyerang iki ditemokake ing guwa. Ternyata dadi laba-laba Goblin ing jero ruangan, lan mesthi, dheweke dipateni dening pahlawan rakyat.
Tarantella minangka tarian rakyat Italia, ukuran musik 6/8, 3/8. Tarantella asring adhedhasar salah siji motif utawa irama, sing bola-bali bola-bali sing nduwe pengaruh sing lucu, "hipnotis" ing pamireng lan penari. Choreografi tarantella pancen seneng banget - tari sing ora duwe ati bisa nganti pirang-pirang jam, iringan musik saka tarian kasebut ditindakake
seruling, castanets, tambourine lan sawetara piranti perkusi liyane, kadhangkala kanthi partisipasi swara kasebut.
Ing abad tengahan, laba-laba serigala Lycosa narbonensis nampi jeneng "tarantula" kanthi jeneng kutha Taranto, sing ana ing Italia sisih kidul. Pendhudhuk ing kutha percaya yen akibat saka gigitan laba-laba iki bisa disingkirake kanthi nari tarian cepet aneh sing diiringi gitar, tambor lan suling, sing diarani tarantella. Nanging, cokotan tarantula ora pati rame, lan wabah kasebut ing wektu kasebut paling mungkin disebabake dening laba-laba karakurt beracun (Latrodectrus tredecimguttatus) - spesies laba-laba saka genus randha ireng.
Kawa Natal (mitos saka Jerman)
Dhek jaman semana. Ing natal Natal, siji nyonya ngresiki omah kanggo ngrayakake dina sing paling apik ing taun iki - Natal. Dina nalika Bayi Yesus rawuh kanggo mberkahi omah. Ora dadi spek bledug kudu tetep. Malah laba-laba kasebut didorong saka sudhut sing apik ing langit-langit. Dheweke nyusup menyang bagean paling adoh lan paling peteng. Pohon Natal dihiasi kanthi apik. Spider-empon banget nesu amarga ora bisa ndeleng wit sing ayu lan wis ana sajrone riko Yesus Bayi.Banjur laba-laba sing mbarep lan paling wicaksana menehi tunggu nganti kabeh wong turu, lan kanthi mripat siji ndeleng ruangan pucukan sing nyenengake. Nalika omah kasebut dadi bisu lan peteng, laba-laba kasebut minggah saka papan sing ndhelik. Spider teka menyang wit Natal lan nyenengake kaendahane. Dheweke ngubengi munggah lan mudhun, mriksa cabang lan dolanan sing apik sing digantung. Spider-elo edan karo wit iki. Ing wayah wengi dheweke nari ing cabang, nutupi lapisan kobob sing kandel. Esuke, Sang Bayi Kristus mlebu omah kanggo mberkahi dheweke lan kaget ndeleng wit Natal, kabeh ana ing kandhang. Dheweke tresna karo laba-laba kasebut, yaiku makhluk Tuhan, nanging uga ngerti yen nyonya nyambut gawe kanthi becik kanggo ngresiki omah kasebut kanggo liburan gedhe, lan dheweke ora seneng karo apa sing ditindakake laba-laba. Kanthi katresnan ing jero ati lan eseman ing lambene, Sang Kristus bayi munggah ing wit kasebut lan kanthi lirih nyentuh ing web. Utas dheweke wiwit cemlorot lan luwih ramping. Dheweke dadi emas lan salaka sing apik banget. Miturut legenda, sawise wong-wong wiwit nghias wit Natal karo tinsel, lan ing antarane dolanan spider dijaluk digantung.
Robert Bruce (crita cekak saka Skotlandia)
Crita Robert Bruce lan labah-labah kasebut nyritakake jagad Walter Scott. Dheweke mlebu buku "Tales Kakek", diterbitake ing taun 20an abad ka-19
Robert Bruce (1274-1329) mrentah Skotlandia wiwit taun 1306 nganti 1329. Dheweke dadi salah sawijining raja paling gedhe, sing ngluncurake pertahanan negara ing awal perang kanggo kamardikan nglawan Inggris. Legenda kasebut ujar babagan sepisan, ing taun 1306, sawise perang karo Inggris, sing pungkasane kalah saka Skotik, raja ngaso ing kandhang. Dheweke nonton suwe banget yaiku laba-laba sing nyoba nggawe jala sing mburu. Enem kaping upaya laba-laba rampung ing gagal, lan pungkasane, kaping pitu, dheweke sukses. Diilhami saka kekarepan saka makhluk cilik iki, raja pungkasane menang perang karo Inggris. Iki kedadeyan ing 1314 ing Bannockburn.
Spider Rock (legenda saka Amérika Lor)
Ing dhuwur luwih saka 240 meter, Spider Rock kanthi bangga munggah, sing ana ing Taman Nasional Arizona Canyon De Cheilly. Geologi ujar manawa pembentukan canyon wiwit 230 yuta taun kepungkur.
Akeh taun kepungkur, jeneng kasebut diwenehake menyang watu dening wong-wong India Navajo, sing isih manggon ing papan kasebut. Strata watu warna-warni ngubengi canyon. Wis pirang-pirang abad kepungkur, navajos ngethok guwa-guwa ing tebing karang kasebut lan urip ing kono. Umume guwa sing ana ing dhuwur gandhengane ing ngisor Green Canyon, nglindhungi warga saka mungsuh lan banjir lampu kilat.
Miturut legenda Navajo, ana guwa ing Spider Rock sing manggon ing Spider. Para pinituwa ngandhani bocah-bocah yen manawa dheweke tumindak ala, mula Spider bakal mudhun saka tebing munggah tangga saka web, seret banjur mangan. Dheweke uga ngandhani bocah-bocah sing ana ing ndhuwur watu kasebut katon putih saka balung srengenge sing dicekel srengenge bocah-bocah nakal sing ditindakake Spider.
Nabi Muhammad (legenda saka negara-negara Islam)
Muhammad (571-632) - pandhita monotheisme Arab lan nabi Islam, tokoh pusat (sawise siji Gusti Allah) tunggal agama iki, miturut ajaran Islam marang Muhammad, Gusti Allah ngutus tulisan suci - Koran. Muhammad uga dadi politisi, pendiri lan kepala komunitas muslim, sing ing proses pamrentahan langsung kasebut dadi negara sing kuwat lan cukup gedhe ing jazirah Arab. Luwih saka 1400 taun kepungkur, Nabi Allah dibantu dening labah-labah. Nalika Al-Quran pengin mateni Nabi Muhammad, dheweke ndhelik ing guwa cedhak Mekkah. Akeh wong sing digoleki, dheweke cedhak karo guwa, nanging Allah ora ngidini para nabi ditemokake. Loro merpati dibangun ing ngarep guwa, lan ana laba-laba mbukak jembar liwat gapura ing kana. Tradhisi ujar manawa nalika mungsuh-mungsuh Muhammad nyedhaki guwa, dheweke ngerti manawa lawang mlebu ditutupi cobweb sing ditenun kanthi ati-ati. Dheweke mutusake yen ora mokal kanggo nembus guwa tanpa mubeng web lan ora mungkin kanggo nggawe anyar ing wektu sing cendhak kaya sing wis kepungkur sajrone penerbangan Nabi. Mula, ora ana sing mlebu guwa, lan Muhammad tetep slamet. Telung dina sabanjure, nalika mungsuh nolak nyoba golek dheweke lan budhal menyang Mekah, Muhammad metu saka guwa banjur lunga menyang Yasrib. Pendhudhuk Yasrib, sing pamrentah nampa pesen saka Nabi lan sumpah setya marang dheweke, nampa dheweke kanthi tangan terbuka lan mateni urip. Wiwit jaman semanten, umat Islam kathah ngurmati laba-laba.
Baby Miss Muffet (geguritan saka Inggris)
Koleksi puisi lan lagu sing misuwur kanggo bocah-bocah, "Tales of Mother Goose," diterbitake ing Inggris ing 1781, kalebu sajak "Little Miss Muffet."
Miss Muffet mlaku menyang bibi, Bosen lan mutusake kanggo lenggah ing iyub-iyub ing ngisor tubercle, Mangan yoghurt kanthi curd, Laid metu serbet: Dumadakan laba-laba sing disepelekake ing situs web laba-laba, nyemprotake mripate lan mbeku.
Miss Muffet ana ing kana
(Terjemahan dening Alexander Marshak, putu saka S. Marshak)
Karya iki ditulis babagan putri entomologist Inggris Dr. Thomas Muffet (1553-1604), sing sinau laba-laba lan urip ing abad kaping-16. Miss Muffet sing sithik amarga arachnophobia utawa wedi karo laba-laba, amarga bapake, Dr. Muffet, nggawe macem-macem eksperimen. Muffet wis nulis sawetara buku, kalebu buku masak sing nggambarake kepiye tanduran lan serangga lokal bisa digunakake minangka panganan lan obat-obatan. Muffet eksperimen karo putrine, ngempalaken macem-macem laba-laba sing ditemokake ing Inggris, lan nonton yen dheweke duwe reaksi apa sing nyokot. Dheweke nggunakake putrine, amarga percaya yen dheweke ora ana regane. Anak lanang minangka peneruse dinasti, nanging ora ana putri, lan dheweke dadi barang sing cocog kanggo eksperimen mbebayani.
Ing taun 2014, umat Islam ing saindenging jagad ngrayakake ulang tahun Nabi Muhammad tanggal 12 Januari. Wong sing ngaku Islam ing dina iki ngeling-eling urip nabi lan ndedonga.
Ing kalender Islam, Rabbiul Avval dianggep minangka wulan Nabi Muhammad. Ing wulan iki dheweke lair lan sawise 63 taun, ing wulan sing padha, ninggalake jagad kita, sing dhewe uga simbolik.
Nabi Muhammad netepake dhasar kanggo tradhisi Islam sing gedhe, ninggalake ora mung Kitab Suci (Al-Quran) lan Tradhisi Suci (Sunnah), minangka dhasar agama dunya mbesuk, nanging uga negara Arab sing dadi bersatu enom - germ saka peradaban Islam sing apik.
Wis pirang-pirang abad, negara-negara Muslim wis dadi lokomotif pembangunan manungsa ing Eropa, Asia lan Afrika. Agama Muhammad - Islam - dadi inti saka model peradaban Islam dhewe, ing endi hak, kabebasan lan undang-undang dijaga kanthi ketat, ilmu pengetahuan, teknologi lan seni dikembangake. Negara-negara muslim misuwur kondhang lan akeh konsesi. Wis cukup kanggo kelingan manawa akeh tren Kristen, sing dianiaya ing Eropa minangka bidahan, nemokake papan perlindungan lan kebebasan ing Timur Islam. Bab kasebut padha karo wong-wong Yahudi, sing ing endi wae duwe komunitas dhewe saka Maghreb nganti Persia.
Ngerti kabeh iki, kayane ora bisa dipikir lan ora cocog karo peradaban Islam sadurunge pungkasan abad kaping 20 - wiwitan abad kaping-21, nalika Islam wiwit terus-terusan ana hubungane karo intoleransi, kekerasan, keganasan lan kuwalitas liyane sing ora umum. Masalah iki dadi kaget banget kanggo wong Islam dhewe, amarga kejahatan kasebut ora dadi prioritas babagan semangat lan prinsip agama dunya iki. Mesthine, jagad Islam isih ilang amarga ora bisa nemokake alat sing efektif kanggo nglawan tindak kriminal sing ditindakake dening fanatik gila, sing diduga atas jenenge Islam. Nganti saiki, kabeh mung diwatesi dening para sarjana, teolog lan pamimpin Islam sing asli, ing ngendi dheweke kepeksa mbenerake, nesu, ngutuk lan njaluk ora percaya marang para pendeta kekerasan lan intoleransi. Iki ora menehi efek sing dikarepake, amarga ideologi ekstremisme sing asale saka (njupuk kauntungan saka kasunyatan manawa nyipta sekulerariasi njaluk ilmu agama ing pinggiran kabutuhan modern modern) ahli ngapusi wong sing duwe pendhidhikan sing kurang ajar lan popularize ing antarane ide-ide "agama Islam" sing dudu Islam sejati. mung duwe persamaan, nanging uga kanthi aktif nolak.
Iki minangka tantangan, lan peradaban Islam mung kepeksa golek cara kanggo kahanan sing angel iki. Ing kahanan kaya ngono, cara sing paling efektif kanggo ngatasi masalah kasebut yaiku pendhidhikan agama umat Islam dhewe, uga informasi objektif jujur sing tujuane kanggo ngrusak mitos Islam lan Nabi Muhammad, sing ditujukan utamane kanggo wong sing dudu umat Islam.
Wiwit wong Islam ing Ukraina lan jagad iki dina kelingan urip nabi, ajaran lan kawicaksanane, luwih becik diwiwiti telung mitos babagan Muhammad.
Mitos 1. Dheweke dadi pengarang Al-Quran
Peneliti lan kritikus terus mbantah babagan sapa sing dadi pengarang Al-Quran. Fenomena kedadeyan kasebut ing jero gurun Arab sing kurang pendhidhikan banget ora biasa. Sawijining wong sing ora duwe buku Arab lengkap siji (lan Al-Quran minangka buku pisanan sing ditulis ing basa Arab) ujug-ujug, tanpa prasyarat, pangembangan, institusi pendhidhikan lan pusat teologi, entuk karya agung kayata Al-Quran. "Ora ana crib, nanging ujug-ujug - Altyn," bisa uga paribasan Slavic sing paling cocog kanggo fenomena iki.
Kanggo peneliti ragu-ragu, bisa uga mung siji-sijine fakta sing ora diragukan babagan Al-Quran yaiku yen sepisanan dikutip dening wong sing lair ing Arab, ing kutha Mekkah, ing abad kaping enem, jenenge Muhammad. Banjur, peneliti eksternal, sing ora percaya yen Al-Quran iku Wahyu Ilahi, nindakake polemik sing kuwat babagan penulis karya iki. Sawetara wong percaya yen Muhammad dhewe minangka penulis Al-Quran, ana liyane sing mikir yen dheweke sinau saka wong liya sing nyusun, dene liyane mikir yen nabi nggawe "ringkesan" saka teks agama Yahudi lan Nasrani.
Dheweke tetep buta huruf, lan sejatine ora ndemek maca lan nulis, sanajan pungkasane dheweke duwe udakara 40 sekretaris nulis teks Suci saka tembung-tembunge. Kenging punapa? Wangsulan ing Al-Quran dhewe: "Sampeyan durung maca siji Kitab Suci lan ora nulis maneh nganggo tangan tengen. Yen ora, para penganut cidra mesthi ora mangu-mangu ”(Quran, 29:48). Yaiku, yen nabi bisa maca, mula para mungsuh bakal duwe kemungkinan luwih apik kanggo nuntut dheweke plagiarism, lan yen dheweke duwe bakat puisi, dheweke bakal dituduh al-Quran ora luwih saka komposisi puisi. Nanging ora ana siji utawa liyane, saéngga para skeptis ora sithik.
Muhammad dhewe wis bola-bali nyatakake yen dheweke dudu penulis Al-Quran lan teks sing diwaca dheweke yaiku Wahyu Ilahi, dikirim kanthi cara sing ora katon, kaya wahyu kasebut dikirim menyang mantan, kalebu alkitabiah, nabi. Nanging, sawetara kritikus percaya yen dheweke sinau teologi lan sejarah saka wong Kristen lan wong Yahudi.
Mitos 2. Dheweke sinau ing Kitab Suci.
Sanajan akeh babagan sejarah sejarah babagan Muhammad lan riset sing akeh banget sajrone urip, sajrone pirang-pirang abad isih kritikus ora bisa nemokake guru-guru misterius kasebut sing bisa sinau ilmu agama lan teks Suci. Ing wiwitan pamrentahan pamrentahane, suwene 13 taun, dheweke dianiaya, diolok-olok lan ditindhes dening kanca-kancané. Apa angel kanggo akeh mungsuh kanggo mbuktekake marang kabeh wong sing ajaran Muhammad iku plagiarisme? Apa angel kanggo wong-wong mau nemokake lan jeneng saka wong-wong sing bisa sinau kanthi hypothetically? Nanging, saiki uga utawa saiki, kabeh mungsuh dheweke ora bisa nemokake sapa wae sing bisa dadi guru spiritual lan agama nabi. Kritikus sing ora ngerti kasunyatan kasunyatan ing ara-ara samun Arab ing jaman kasebut, negesake perjalanan kafilah sing Nabi Islam melu.
Kabeh bukti sejarah sing ana nuduhake manawa Muhammad duwe telung perjalanan saka Mekah: ing umur 6, dheweke lelungan karo ibune menyang Madinah, nalika umur 12 taun, dheweke lunga karo paman Abu Talib menyang Siria, lan nalika umur 25 taun, dheweke nggawa kafilah menyang Siria. Luwih adoh saka wates pagan primitif saka wong Arab, dheweke ora lelungan. Nanging, ing jaman kanak-kanak, utawa ing pamuda (sajrone perjalanan kafilah) dheweke ora mung nyinaoni babagan agama, nanging uga ing polemik agama.
Caravans metu mung kaping pindho ing wektu tartamtu nalika cuaca ngidini dheweke nyabrang menyang ara-ara samun tanpa kerugian sing abot, lan dheweke mesthi cepet-cepet ninggalake tanpa mandheg kanthi suwe ing papan perdagangan, amarga sampeyan kudu duwe wektu kanggo mundur sadurunge wiwitan panas lan pasir sing kuat. badai. Sampeyan kudu duwe imajinasi sing kuwat kanggo ujar manawa, nalika ana ing bisnis, kanthi pertemuan karo wong-wong Yahudi lan Nasrani, dheweke bisa nyukupi loro agama lan nggawe sistem agama anyar sing didhasarake. Kajaba iku, Muhammad ora bisa maca, ora ngerti basa asing, lan mula ora bisa kenal karo teks-teks agama agama kasebut.
Malah kepiye ngrungokake wong liya, kepiye carane bisa ngelingake kabeh 73 buku ing Kitab Suci sawetara dina? Kanggo alasan sing padha, Muhammad ora bisa nganakake "kuliah" kanthi narik macem-macem bagean saka tulisan sadurunge. Kanggo nyipta teks sing kasebar, ora cukup supaya bisa diwaca lan bisa maca, perlu ngetrapake basa Arab kanthi murni, lan ora mung basa Arab, nanging sing paling dhuwur ing Arab, amarga Al-Quran sing paling dhuwur unik sajrone puisi lan dhuwur suku kata.
13 taun sawise wiwitan Wahyu, nalika mayoritas Surah saka Quran Suci wis diturunake, nabi kasebut pindhah menyang Madinah, ing endi, nalika wis suwe, dheweke melu diskusi karo wong-wong Yahudi Madinah lan Nasrani saka Najran, sing khusus kanggo ngobrol karo dheweke. Nanging, kaya sing sampeyan ngerteni, Muhammad komunikasi ora dadi siswa, nanging minangka guru lan guru, nyebabake polemik karo dheweke lan nyoba mbuktekake bener saka sudut pandang Islam babagan teologi, sejarah, lan warisan para nabi kuno.
Akeh wong-wong Nasrani lan Yahudi (kontemporer Nabi Muhammad) dadi umat Islam lan percaya marang misi sunnat. Lan dheweke angel ora percaya karo Islam yen dheweke curiga yen nabi nginep piwulang kasebut saka Wahyu Ilahi, utawa sinau karo para imam, biksu utawa rabi.
Mitos 3. Dheweke kepengin banget duwe kekuwatan, kamulyan lan kasugihan.
Ana mitos manawa Nabi Muhammad, kanthi trampil nggunakake agama, bener-bener ngupayakake tujuan mentingake awake dhewe - pengayaan, kekuwatan, kemasyhuran lan liyane, mupangat kanggo kadunungan pribadi lan klan pribadi. Nanging, mitos iki rampung ambruk nalika peneliti objektif ngerti urip, prinsip lan warisane.
Sadurunge wiwitan kegiatan sunnat, kahanan finansial Muhammad luwih apik tinimbang mengko. Dheweke urip kanthi tentrem karo garwane Khadija, sing kalebu wanita sugih sing melu perdagangan. Sawise wiwitan misi sunnat, dheweke, sebaliknya, wiwit urip kanthi apik, bisa uga ujar - ora ala. Iki ora dadi korban sementara, nanging cara urip. Nyatane, iku dadi protes marang kekarepan, kesrakat, keseragaman lan kemewahan sing didol dening para pedagang Mekah. Nanging ora nglumpukake bandha, nabi ngurbanake properti kanggo nyengkuyung bocah yatim, wong Islam sing ora apik lan batur. Iki dadi normal kanggo Muhammad lan kulawargane, dheweke ora nggatekake manawa dheweke urip luwih miskin tinimbang akeh wong Islam. Sawijining dina, Omar Al-Khattab mlebu ing omah Nabi: "Aku weruh manawa kabeh isi ing kamare kalebu telung potongan kulit lan gandum segelintir, nanging aku ora weruh maneh," ujare, "lan banjur wiwit nangis."
Muhammad takon: "Napa sampeyan nangis?" Aku mangsuli: "Duh, Rosululloh! Kepiye aku ora bisa nangis? Aku ndeleng kabeh sing diduweni.Saliyane wong Persia lan Roma sing ora manut karo iman sejati lan ora nyembah marang Allah, urip mewah lan dijaga raja-raja kanthi kebon sing dikendhaleni, nabi sing dipilih lan abdi sing dikhususake dening Gusti Allah urip ing kamiskinan sing elek! " Muhammad mangsuli: "Oh, Omar! Gesang lan gampang urip sabanjure luwih apik tinimbang kepenak lan kesenangan jagad iki. Wong-wong sing ora percaya seneng bisa nuduhake prekara-prekara sing apik ing jagad iki, nalika kita bakal nampa kabeh iki ing urip mbesuk. "
Sepisan, wong Mekah sing mulya janji karo kasugihan nabi lan kamulyan minangka ukuman yen dheweke bakal nolak agama Islam, nanging nampa larangan.
Liya wektu, pirang-pirang taun sabanjure, dheweke nampa hadiah saka pimpinan Fadak papat unta kanthi sarat, kain lan dhuwit sing larang regane.
Nalika mati, Muhammad pancen miskin. Kabeh sing diduweni saiki nalika iku ana 7 dinar, sing diedolake nabi menyang wong miskin sadurunge seda. Lan iki sanajan sawetara taun dheweke dadi kepala negara Arab sing gedhe banget, nyawiji kabeh Semenanjung Arab, lan yen dheweke kepengin, dheweke bisa mapan ing omah sing paling apik, ing oasis wae, utawa uga prentah kanggo mbangun kraton kanggo awake dhewe. Nanging, kaya pandhita Gusti, dheweke tetep setya ing cara urip sunnat sing asor. Ana pirang-pirang kahanan liyane sing nuduhake manawa Muhammad ora golek kasugihan, mula versi sing tujuane minangka kasugihan pancen ora bisa dingerteni.
Panyangka manawa dheweke ngarani minangka nabi, pengin kakuwatan lan kamulyan, uga ora kritik. Utusan, kaya sing sampeyan ngerteni, minangka salah sawijining pimpinan sing paling sukses ing sejarah manungsa. Ora duwe sumber daya, ing 23 taun, dheweke nggawe negara sing gedhe, netepake hukum sing adil lan progresif, lan ngalahake kabeh mungsuh sing nentang. Wong sing nduweni kuwalitas lan bakat kaya ngono bisa njaluk pimpinan lan kekuwatan sanajan ora setya wangsit.
Wong-wong skeptis ujar yen kabeh sukses iki mung bisa dadi thanks kanggo instrumen agama, i.e. - Islam. Nanging, Muhammad ora nganggep awake panulis Al-Quran, lan ora ujar manawa dheweke nerangake agama Islam. Kosok baline, dheweke mesthi negesake manawa Al-Quran iku Wahyune Gusti, lan dudu komposisi, kaya Islam yaiku agama sing diadegake dening Gusti Allah, lan ora fiksi lan dirancang dening dheweke. Yen nabi pengin kekuwatan lan kamulyan, dheweke bakal nuntut penulis Al-Quran lan pangembangan konsep Islam.
Kepinginan kanggo fame lan fame nggambarake bayangan kasebut ing acara sing suci lan resmi, jaman sing nggumunake, sandhangan lan aksesoris sing larang, cenderung kanggo pujian, lsp. Muhammad dadi ngelawan sing tepat saka kabeh iki. Dheweke nganggo sandhangan sing modis lan sederhana, nindakake macem-macem jinis pakaryan, sabar ngobrol lan ngrungokake kabeh wong sing padha marani. Ing siji pemukiman, wong ngadeg ing salam lan ngajeni marang dheweke, nanging dheweke nglarang supaya nindakake perkara kasebut, amarga dianggep jasa-jasa kasebut lan ora dingerteni. Siji wong, kanthi gemeter, takon karo nabi supaya bisa nyedhaki dheweke, nanging Muhammad dhewe banjur munggah, nuli pundhak, banjur ujar: "Santai, sadulur, aku mung putra saka wong wadon sing mangan roti garing". Dheweke ora nglarang wong Islam memuji marang dheweke lan ujar: "Aja dakangkatake kaya wong Kristen ngluhurake Gusti Yesus, putrane Maryam, nanging ujar: dheweke iku hamba Allah lan utusane."
Conto sing apik yaiku gambar kekuwatane. Para pandherekipun nabi sampun siyap ngladosi lan manut, nanging kanthi tegas negesake manawa taat setya namung setuju marang Allah, sing pantes kabeh puji lan pujian.
Dheweke ngrawat bocah-bocah cilik kanthi apik lan ngerti nalika jaman kasebut mikir yen ngantem minangka metode pendhidhikan paling apik. Ing yuswa nalika wanita dadi manungsa sing luwih murah kanggo kabeh, lan dianggep dadi manungsa sing ditresnani, lan Messenger Allah tresna marang garwa, putri, sedulure lan mulang yen wong-wong mukmin kudu ngurmati wanita kanthi becik. Nabi kasebut sregep lan apikan marang satrune. Sajrone salah sawijining paprangan, nalika wong Islam mati ing sangisore pedhang saka bangsa-bangsa liya, wong njaluk dheweke ngutuk mungsuh, lan dheweke mangsuli: "Aku ora dikirim kanggo ngutuk." Nanging, dheweke ngandika: "Duh Gusti! Nyuwun pangapura marang bangsaku, amarga padha ora ngerti apa sing dilakoni. "
Dheweke mrentah prajurite supaya ora nganiaya lan khianat, nglarang pembunuhan wanita, bocah-bocah, wong tuwa, cacat, buta lan pincang, mrentah supaya ora ngrusak omah, ora ngobong wit palem, wit-witan lan woh-wohan, ora ngrusak rezeki wong.
Tanpa mangu, nabi Muhammad minangka wong sing luar biasa. Sajrone 14 abad, pirang-pirang milyar wong ing saindenging jagad padha tresna lan tresna marang dheweke. Dheweke niru dheweke, padha sinau saka dheweke, jutaan bayi sing nembung diarani dening asmane. Iki ora bisa digayuh kanthi kekuwatan lan kekuwatan, uga bisa tuku dhuwit. Cahya iman, sing asale saka ati manungsa, dibayangake ing ati para wong pracaya sanajan sawise millenium.
Mbok, mung rong wong ing sejarah manungsa sing diajeni, diajeni, lan dihormati - Yesus lan Muhammad. Lan iki bisa dingerteni, amarga nabi Muhammad ngandika: "Kabeh utusaning Allah iku padha sadulur."
Mufti DUMU "Ummah" ujar Ismagilov - kanggo "UNIAN-Agama"