Napa sapi ora kaya abang?
Akeh wong sing yakin manawa yen bantheng ndeleng masalah abang, dheweke langsung "dadi liar" lan cepet banget nyerang warna sing ngganggu. Andharan menika malah dipratelakake ing tuturan kasebut. Contone, wong sing agresif ngrasakake manawa dikandhani "reaksi kaya sapi ing kain abang." Napa ana kapercayan kaya ngono?
Zoologists kanthi serikat negesake manawa pendapat kasebut salah, amarga kalorone sapi lan sapi biasane ora mbedakake warna (padha ndeleng warna putih luwih apik tinimbang liyane). Nanging kenapa matador nalika bantheng sapi (salah sawijining perwakilan sing paling misuwur lan kuno ing Spanyol) nyebar tanjung abang ing ngarepe? Akeh banget amarga kompetisi kasebut, ana salah tanggapan gedhe yen bantheng mau ngamuk nalika ndeleng warna abang.
Kamungkinan capes abang sing digunakake sajrone maternor yaiku mung tradhisi sing wis ana luwih saka satus taun. Sawise kabeh, kasunyatan manawa sapi ora mbedakake warna, mula bisa dingerteni luwih gedhe tinimbang munculna ide iki. Nanging kenapa, sawise kabeh, dheweke cepet-cepet tekan warna abang?
Nyatane yaiku kewan-kewan kasebut ora cepet-cepet warna. Bantheng nanggepi gerakan, ngliwati tanjung. Sampeyan bisa nahan warna apa wae ing ngarep bantheng: putih, abang, lan biru. Nanging yen sampeyan ora nggegirisi, bantheng ora bakal mandheg. Nanging yen sampeyan mung mindhahake kain kasebut, dheweke bakal waspada, lan yen sampeyan gelombang, sampeyan bakal langsung nyerang. Bantheng wiwit ketoke dheweke bakal diancam amarga ora bisa dideleng, mula dheweke bakal mbela awake dhewe. Wiwitane, bantheng mau mung mbela awake dhewe, nanging banjur mbebayani lan wiwit nyerang dhewe. Kajaba iku, yen sampeyan nggawe kain putih ing ngarepe dheweke, dheweke bakal nesu, amarga warna putih kanggo bantheng luwih cerah tinimbang abang lan dheweke bakal luwih apik.
Sithik latar mburi rega surup
Umume gobis modern duwe kahanan cepet lan gampang duka. Prilaku sing agresif saka wong diwasa diterangno dening gen. Kewan-kéwan iki minangka leluhur tur liar sing biyasa, sing sadurunge dienggoni alas lan alas alas ing saindenging Eropa, Afrika Lor lan Asia Minor.
Wisata kasebut beda banget karo kontemporer sing:
- sawetara wong bisa entuk bobot siji,
- kagungan sungu hebat
- dheweke duwe kulit sing angel banget lan ora bisa ditindhes.
Penampilan sing angel lan kepenak kudu dibukak kanggo nglindhungi para pemangsa liar. Kajaba iku, karakter sing cepet cepet mbantu menang perang karo tur liyane kanggo sapi sing disenengi.
Kabeh karep khas kasebut diwarisake dening herbivora modern lan karnivora. Ing wektu sing padha, bantheng herbivora diwenehake kanthi gampang marahake. Urip kanthi kendharaan sing cedhak, dheweke kudu nglindhungi posisi saben dina lan nglawan panganan panganan.
Panggunaan watek agresif kanggo tujuan berjuang
Pendapat yen mung bantheng bisa ndeleng kain abang lan dheweke nesu, terus dibentuk nglawan latar mburi bantheng tradisional sing nyebar ing Italia. Tontonan umum fokus ing reaksi kewan menyang spanduk (mulet) sing cerah.
Gelar peluru kasebut menehi spanduk abang ing ngarepe bantheng, sing ora mesthi ngganggu sing terakhir. Ing kasus iki, kewan kasebut terus diserang dening pucuk sing dhuwur ing awake. Sejatine wong lanang getihen, wis bisa nolak mungsuh tanpa obyek sing mateng ing ngarepe.
Ing Spanyol, eksperimen ditindakake luwih saka sapisan nggunakake panel warna liyane. Ternyata bantheng kasebut menehi warna-warna padhang liyane kanthi cara warna abang.
Ilmuwan duwe kesimpulan yen anak sapi sing nembe bayi, lanang diwasa, lan sapi uga diwenehi penglihatan dikromatik.
Iki nuduhake yen mripate dilengkapi mung rong jinis protein photosensitif. Jinis nomer telu, yaiku karakterine visi manungsa, ora ana ing ternak. Iki minangka jinis protein sing tanggung jawab kanggo visibilitas mbandingake sing padhang, amarga cedhak karo spektrum abang. Mangkene bantheng bisa ndeleng obyek saka warna apa wae, nanging kanggo mbedakake bayangane.
Alasan kanggo indiffer menyang obyek abang
Napa bantheng nanggepi abang yen ora ndeleng? Amarga kepinginan sing agresif, lanang bisa waspada karo kabeh obah sing obah. Pintonane sing angel ditarik malah dening sapi sing ngliwati utawa kewan liyane.
Ing wiwitan, dheweke nanggepi stimulus kanthi semangat tempur. Mung sawise sawetara wektu, bulls ngerti lan ora ngerti bebaya.
Pangon-pangon ngagem ing ngarepe bantheng kanthi jubah warna ireng lan entheng, nanging yen ana wong nganggo busana abang sing rapi lan ora obah sawetara menit sadurunge pandeleng kewan, mula reaksi saka nuli ora bakal nampa.
Nanging yen sampeyan mung nggawe gerakan sing cetha, dheweke bakal langsung ndeleng swasana sing agresif saka sapi kasebut.
Miturut struktur karaktere, ing njaba musim kawin, pria duwe sapi. Lan mung nalika kewan galak seksual galaksi rada waspada lan nganti pirang-pirang jam saka panyerang dadi sapi sing penyayang lan mabuk karo raos voluptuous.
Kanggo ngringkes, kita bisa ujar manawa warna nduweni pengaruh paling sithik tumrap prilaku bantheng. Lan petugas peluru nggunakake mulet abang mung kanggo narik kawigaten para pamirsa lan ngalihake perhatian sing padha saka wong kasebut langsung saka bantheng.
Muga-muga artikel iki njawab pitakon sampeyan lan njlentrehake poin kontroversial babagan visi banteng.
Dakkandhani karo kanca-kanca babagan informasi kasebut kanthi nggunakake Kaya.
Lan uga kita bakal bungah karo komentar sampeyan.
Pamanggih sing apik lan nyebar babagan efek ngganggu obyek abang ing bantheng dijupuk minangka aksioma. Leres, iki minangka pratelan sing digawe ing njaba komunitas ilmiah. Peneliti saka kepribadian penglihatan kanthi yakin nyatakake yen kewan umume dicabut banget, saka sudut pandang manungsa, kemampuan kanggo ndeleng jagad iki kanthi warna sing cerah.
Lan sanajan ora ana persatuan ing jagad ilmiah, anané titik persimpangan views ngidini kita ngomong babagan penglihatan warna lemah, lan sawetara wakil saka kulawarga bajing. Nanging kepiye sedulur saka wisata kuno - bantheng domestik lan? Pranyata yen skema warna ing jaran bantheng kasusun saka bagean spektrum abang sing kurang intensitas lan, kanthi penurunan warna abu-abu, warna ijo, ijo lan biru, luwih tepat, pangeling babagan dheweke. Struktur mripat sapi, minangka ternak nuduhake sapi lanang subfamily, nuduhake ana rong jinis sel saraf photoreceptor ing mburi retina: rod, tanggung jawab kanggo sesanti senja ireng lan putih, lan kon, nyedhiyakake persepsi warna ing wayah awan gambar.
Dadi, sing nggawe raksasa rong sungut mau, nggodha ing rong pertiga pertama ing sapi kanthi wujude loro-lorone (jambon-jambon-kuning utawa jambon-biru), sing diarani "capote", lan ing bagean pungkasan katelu - jubah cilik-mullet saka flanel abang sing padhang abang. Ora warna, nanging waving sensitif. Ngarsane "titik wuta" ing bidang sing ana ing irung, reaksi sing apik kanggo gerakan lan penglihatan sing kurang saka bagean sing adoh ngganggu kewan, sing wis duwe karakter sing ala.
Salah sawijining rahasia sing gagal ngganggu Toro yaiku mambu. Mulelet abang nahan jejak getih sing wis ilang saka gelut sadurunge sing ora katon kanggo para penonton sapi. Mambu sensitif ngelingake kewan mbebayani, nggawe mungsuh, dadi murka lan nyerang iring-iring, sing dimainake dening torero utawa peserta liyane ing perang - picador, banderillero, jaran ... Untunge kanggo mungsuh loro sikil, penglihatan banteng sing kurang asring ndadekake serangan kasebut tanpa asil. Nanging iki ora mesthi kelakon.
Bantheng dipercaya menehi reaksi kanthi agresif saka warna abang. Iki sejatine ora cilik. Bebarengan karo kabeh wakil liyane, dheweke nandhang wuta warna. Banjur kenapa bantheng ora seneng karo warna abang, yen nyatane ora mbedakake?
Karusakan mitos
Ing taun 2007, para penghancur legenda Discovery Channel nguji sapi langsung ing telung eksperimen sing kapisah. Tujuane yaiku kanggo ngerteni kenapa kok banter ora seneng warna abang lan pancen apikan banget. Intine eksperimen kapisan yaiku ing ngisor iki: telung panji gendhongan pegawe biru, biru lan putih dipasang ing arena. Kewan kasebut nyerang kabeh telu, preduli saka warna. Telung dumi ana ing jejere, lan maneh sapi ora peduli ora ana wong sing ngetren. Pungkasan, wektune wis teka kanggo wong urip. Ana telung wong ing ajang, sing abang ora obah, loro koboi liyane sing bunder. Bantheng wiwit ngoyak obah sing obah, lan ora nggatekake "abang" kanthi obah.
Werna ora masalah
Werna yaiku pamirsa sing luwih disenengi. Sepisanan, rasukan kanthi sulaman lan capes abang dianggep minangka bagean penting saka budaya lan tradhisi bullfighting. Kaya tim olahraga mesthi nganggo warna sing padha, jubah abang katon minangka bagéan saka seragam koridor, lan ora amarga banteng ora seneng abang. Alasan kasebut uga praktis. Bullfighting minangka salah sawijining adat sing misuwur lan kontroversial ing Spanyol. Asring tumindak sing nyenengake iki mungkasi karo matine bantheng, lan warna abang, sanajan ora kuwat banget, nanging masker prestasi sing kejem.
Bantheng nyerang wong sing obah
Pitakon "Kenapa bantheng nanggepi abang?" ora bener, mula warna iki lan uga ijo, dheweke ora bisa mbedakake. Gerakan dheweke nesu. Kajaba iku, sapi sing melu bullfight kasebut asale saka baka sing agresif banget (El Toro Bravo). Dheweke dipilih kanthi cara supaya gerakan sing dadakan bisa nyebabake wong-wong mau gila lan nggawe dheweke cepet-cepet serangan. Malah yen cape iku warna tenang biru-langit, bantheng tetep bakal nyerang yen sampeyan ngayunake ing ngarepe irung. Dadi, yen matador nganggo busana abang lan ora obah, lan matador liyane ngagem warna liyane (sanajan putih) lan wiwit obah, bantheng mau bakal nyerang wong sing nganggo warna putih (sing obah).
"Kaya bantheng ing kain abang"
Akeh wong isih percaya yen bantheng iki katon ana warna abang, yen mripate wiwit ngisi getih, mula dheweke bakal nuli ambegan kanthi angel lan ngeruk lemah nganggo cangkulane, banjur, apa sing paling ala, kewan galak sing kuwat bakal cepet-cepet marang sapa wae ngganggu. Ana uga ujar: babagan wong sing gampang nesu, dheweke kandha yen dheweke menehi reaksi kaya bantheng menyang kain abang. Nanging, iki ora luwih disalahake.
Ora preduli apa warna klambi kasebut: yen sampeyan mindhah lan bantheng kasebut, banjur ing kawitan mung bakal waspada, nanging yen sampeyan miwiti ngelingake kabeh arah, mula ngenteni masalah. Iki minangka reaksi pertahanan umum. Kewan kasebut ndeleng gerakan kasebut minangka ancaman, lan ora ana pilihan liya kanggo mbela awake dhewe. Kanthi cara, yen sampeyan nggawe gelombang putih, mula bisa uga katon luwih jelas, amarga warna iki luwih cerah tinimbang abang lan bantheng bakal luwih cepet.
Bullfighting - tontonan sing apik banget, kaya tarian pagan, saengga religius lan kanthi agresif, kapenuhan kaendahan lan sih-rahmat, nanging kejem lan getihen. Ewonan wong beku amarga nunggu kinerja sing apik tenan lan atine wiwit ngalahake irama siji - sawise kabeh, puncak kinerja iki yaiku pati.
Loro saingan katon ing arena - wong lanang lan banteng. Liyane, lan tanding mbebayani kudu diwiwiti ing antarane kewan sing ayu, kuat, wani lan bangga, nglambangake naluri primitif, kesulitan urip, kesusahan lan kabeh sing peteng ing urip, lan torero nganggo busar srengenge sing nggambarake salju kanthi putih. Sveta ".
Kabeh penonton, kanthi ambegan bosen, ndelok tanding sing mbebayani saka rong kekuwatan simbolik - pepeteng lan cahya, ing ngendi ana wong kanthi mastered ngalahake banteng kanthi bantuan mola abang sing cerah (sepotong kain sing dipasang ing tongkat) sing mbuwang banteng lan nyuda siluet matador, lan climax wajib iku kamenangan torero sing apik banget lan matine bantal.
Para pamirsa kanthi banter yakin manawa warna abang sing nyebabake bantheng kasebut menyang nesu sing ora bisa dikendhaleni lan ora ana sing bisa ngyakinake iki - iki minangka tradhisi. Nanging saben torero ngerti manawa bantheng kanthi warna-warna buta lan ora bisa mbedakake warna, lan mulete abang mung minangka penghormatan kanggo tradhisi lan cara kanggo narik kawigaten saka nangtung sing bungah saka tontonan sing apik banget.
Mripat mamalia kasusun saka rong jinis photoreceptors - cones, sing ngidini sampeyan mbedakake warna, lan rod, sing ngidini sampeyan ndeleng ukuran lan bentuk obyek. Ing manungsa lan primata, jumlah kerucut ing retina gedhe banget, sing ngidini mbedakake warna. Nanging warna-warna ing urip wong gedhe ora pati penting, lan Ibu Alam ngilangi mripate kewan-kewan kasebut, minangka unsur sing ora perlu kanggo dheweke, jumlah kerucut sing ngidini mbedakake warna.
Napa banjur, bantheng bantheng bantheng ing arah abang? Bab kasebut yaiku kanggo bullfighting, bantheng khusus saka baka El Toro Bravo (diterjemahake minangka "bantheng wani") dibangkit, sing dadi agresif, nesu, mobile, nanging ora dibédakake karo kapinteran khusus, bodho lan mulane bisa diramalake kanthi tanding karo torero sing penting banget.
Lan ing ngisor iki ana climax - ing arena, matador sing cerdas ngarahake dolanan agawe pungkasan kanthi bantheng murka kanthi bantuan mola abang, kanthi gerakan dheweke nggawa bantheng kasebut kanthi nesu sing ora bisa dingerteni. Pamirsa beku, nonton saben gerakan mulete abang, sing katon malah ana ing baris terakhir amfiteater. Kelap-kelip barang abang lan murka kewan nyebabake pamirsa dadi kesenengan sing ora bisa dingerteni - dheweke kepengin banget karo klimaks tumindak, pamirsa nunggu getih sing meh bakal tumpah!
Werna warna abang ing mulet mung trampil pinter sing ndadékaké para penonton dadi seneng banget, ndadekake tontonan kasebut cetha lan ora bisa dilupakan. Lan bantheng kasebut ora peduli karo warna apa sing bisa digunakake ing warna - biru, abang, kuning utawa putih - dheweke isih ora mbedakake warna, nanging mung gerakan pria lan bengok-bengok gila, sing mabuk karo tontonan sing ana getih, ngganggu dheweke.
Bullfighting - tontonan sing apik banget, kaya tarian pagan, saengga religius lan kanthi agresif, kapenuhan kaendahan lan sih-rahmat, nanging kejem lan getihen. Ewonan wong beku amarga nunggu kinerja sing apik tenan lan atine wiwit ngalahake irama siji - sawise kabeh, puncak kinerja iki yaiku pati.
Loro saingan katon ing arena - wong lanang lan banteng. Liyane, lan tanding mbebayani kudu diwiwiti ing antarane kewan sing ayu, kuat, wani lan bangga, nglambangake naluri primitif, kesulitan urip, kesusahan lan kabeh sing peteng ing urip, lan torero nganggo busar srengenge sing nggambarake salju kanthi putih. Sveta ".
Kabeh penonton, kanthi ambegan bated, ndelok tanding sing mbebayani saka rong kekuwatan simbolik - pepeteng lan cahya, ing ngendi ana wong kanthi mastered ngalahake bantheng kanthi bantuan mola abang sing cerah (sepotong kain sing dipasang ing tongkat) sing mbuwang banteng lan nyuda siluet matador, lan climax wajib iku kamenangan torero sing apik banget lan matine bantal.
Para pamirsa kanthi banter yakin manawa warna abang sing nyebabake bantheng kasebut menyang nesu sing ora bisa dikendhaleni lan ora ana sing bisa ngyakinake iki - iki minangka tradhisi.Nanging saben torero ngerti manawa bantheng kanthi warna-warna buta lan ora bisa mbedakake warna, lan mulete abang mung minangka penghormatan kanggo tradhisi lan cara kanggo narik kawigaten saka nangtung sing bungah saka tontonan sing apik banget.
Mripat mamalia kasusun saka rong jinis photoreceptors - cones, sing ngidini sampeyan mbedakake warna, lan rod, sing ngidini sampeyan ndeleng ukuran lan bentuk obyek. Ing manungsa lan primata, jumlah kerucut ing retina gedhe banget, sing ngidini mbedakake warna. Nanging warna-warna ing urip wong gedhe ora pati penting, lan Ibu Alam ngilangi mripate kewan-kewan kasebut, minangka unsur sing ora perlu kanggo dheweke, jumlah kerucut sing ngidini mbedakake warna.
Napa banjur, bantheng bantheng bantheng ing arah abang? Bab kasebut yaiku kanggo bullfighting, bantheng khusus saka baka El Toro Bravo (diterjemahake minangka "bantheng wani") dibangkit, sing dadi agresif, nesu, mobile, nanging ora dibédakake karo kapinteran khusus, bodho lan mulane bisa diramalake kanthi tanding karo torero sing penting banget.
Lan ing ngisor iki ana climax - ing arena, matador sing cerdas ngarahake dolanan agawe pungkasan kanthi bantheng murka kanthi bantuan mola abang, kanthi gerakan dheweke nggawa bantheng kasebut kanthi nesu sing ora bisa dingerteni. Pamirsa beku, nonton saben gerakan mulete abang, sing katon malah ana ing baris terakhir amfiteater. Kelap-kelip barang abang lan murka kewan nyebabake pamirsa dadi kesenengan sing ora bisa dingerteni - dheweke kepengin banget karo klimaks tumindak, pamirsa nunggu getih sing meh bakal tumpah!
Werna warna abang ing mulet mung trampil pinter sing ndadékaké para penonton dadi seneng banget, ndadekake tontonan kasebut cetha lan ora bisa dilupakan. Lan bantheng kasebut ora peduli karo warna apa sing bisa digunakake ing warna - biru, abang, kuning utawa putih - dheweke isih ora mbedakake warna, nanging mung gerakan pria lan bengok-bengok gila, sing mabuk karo tontonan sing ana getih, ngganggu dheweke.
Napa sapi ora seneng abang?
Rasa semangat, emosi, kemenangane manungsa kanggo nesu kewan lan sengit - iki minangka gambaran sing akurat banget lan terang kanggo simbol nasional Spanyol - bullfighting. Nanging iki ora babagan liburan saiki, nanging babagan sapi lan hubungane karo warna abang lan warna-warnane.
Kabeh wong eling yen sajrone pertandingan karo banteng ing tangan matador ana jubah (mulet), sing dijahit tepat saka kain abang sing ana ing kain.
Sajrone persaingan ing antarane wong lanang lan banteng sing mateng, matador aktif ngejar mule karo kewan, sing biasane ora seneng banget. Ing kasus iki, bantheng kasebut tumindak - nyerang matador, nyoba nyekel dheweke lan tumindak liyane sing mbuktekake manawa dheweke ora seneng karo sepotong kain lan tumindak wong sing duwe tangane. Mula, gampang dianggep yen warna ora nyenengake kewan, nanging serangan ngganggu matador, yaiku yen sampeyan njupuk jas warna sing beda, reaksi kasebut bakal padha.
Gegayutan karo mulet, yaiku jubah lan warna tradisional, hubungan khusus wis dikembangake wiwit populariisasi tontonan sing warni lan kejem. Werna abang kanggo Spaniards yaiku semangat masarakat, kemenangan kekuatan salah sawijining peserta ing perjuangan ing bunder arena, nanging duwe hubungan ora langsung karo banteng.
Jubah abang dipilih minangka ateges ora mung amarga makna simbolis, nanging uga saka sudut pandang murni. Apa sing ora bisa ditemokake jejak perjuangan kasebut. Thanks kanggo simbolisme iki, kabeh wong, ora mung wong Spanyol, duwe kesan sing luwih dawa yen bantheng, supaya gampang enteni, "ora peduli" karo warna abang, nanging perlu dipikirake apa sebabe.
Kepiye Bulls ndeleng?
Akeh sing nggunakake vokal sing tembung "aja gelombang ing ngarepku kaya klambi abang ing ngarep bantheng" utawa kaya ngono. Ukara iki wis suwe dirasakake lan dimangerteni secara literal, sanajan iki salah.
Yen kita priksa babagan persepsi babagan kembang dening sapi saka sudut pandang ilmuwan lan panyengkuyung panjelasan ilmiah babagan konsep dhasar, mula kita bisa ujar:
- Supaya bantheng ora mbedakake warna (umume sapi,
- Bantheng ora weruh obyek sing adoh saka dheweke (yaiku, ngalami penyakit myopia),
- Sing paling jelas lan bisa dibedakake karo warna bantheng (kanggo kabeh sapi) yaiku warna putih.
Wangsulan: Bab ingkang utama kanggo bantheng ora warna, yaiku kasunyatan sing ana gangguan. Lan kanggo mbuktekake kasus kasebut, para ilmuwan nindakake eksperimen sing menarik. Kanggo nindakake pengamatan kasebut, loro sukarelawan diundang sing ngagem kostum warna abang lan ireng. Sajrone eksperimen kasebut, sukarelawan warna abang ora obah, lan wong sing nganggo jas ireng terus obah. Ora angel nganggep manawa bantheng kasebut nyerang sabenere wong sing pindhah lan ngganggu dheweke. Wong sing warnane abang, tetep, ora tetep ana gondho lan uga, ora ditemokake karo kewan.
Napa banjur nggunakake warna abang?
Werna kanvas abang yaiku trik angel sing bisa ngapusi akeh wong. Dheweke menehi hiburan gedhe kanggo pagelaran kasebut. Setuju, kabeh ora katon padhang lan nyenengake, yen klambi putih, ijo utawa kuning . Ing sisih liyane, warna abang luwih narik kawigatene para pamirsa, sadurunge nyetel bahaya getih. Dadi pamirsa luwih kuwatir babagan bullfighter lan luwih jubilant lan kaget nalika dheweke sepisan maneh bisa ngalahake bantheng sengit kasebut.
Saiki sampeyan ngerti manawa bantheng ora keganggu karo warna abang, lan mung metu saka gerakan teken sing ana ing tangan master sing digawe. Muga-muga artikel kasebut informatif lan menarik, lan sampeyan bakal entuk siji teka-teki sing ora bisa dingerteni!
Bullfighting - tontonan sing apik banget, kaya tarian pagan, saengga religius lan kanthi agresif, kapenuhan kaendahan lan sih-rahmat, nanging kejem lan getihen. Ewonan wong beku amarga nunggu kinerja sing apik tenan lan atine wiwit ngalahake irama siji - sawise kabeh, puncak kinerja iki yaiku pati.
Loro saingan katon ing arena - wong lanang lan banteng. Liyane, lan tanding mbebayani kudu diwiwiti ing antarane kewan sing ayu, kuat, wani lan bangga, nglambangake naluri primitif, kesulitan urip, kesusahan lan kabeh sing peteng ing urip, lan torero nganggo busar srengenge sing nggambarake salju kanthi putih. Sveta ".
Kabeh penonton, kanthi ambegan bated, ndelok tanding sing mbebayani saka rong kekuwatan simbolik - pepeteng lan cahya, ing ngendi ana wong kanthi mastered ngalahake bantheng kanthi bantuan mola abang sing cerah (sepotong kain sing dipasang ing tongkat) sing mbuwang banteng lan nyuda siluet matador, lan climax wajib iku kamenangan torero sing apik banget lan matine bantal.
Para pamirsa kanthi banter yakin manawa warna abang sing nyebabake bantheng kasebut menyang nesu sing ora bisa dikendhaleni lan ora ana sing bisa ngyakinake iki - iki minangka tradhisi. Nanging saben torero ngerti manawa bantheng kanthi warna-warna buta lan ora bisa mbedakake warna, lan mulete abang mung minangka penghormatan kanggo tradhisi lan cara kanggo narik kawigaten saka nangtung sing bungah saka tontonan sing apik banget.
Mripat mamalia kasusun saka rong jinis photoreceptors - cones, sing ngidini sampeyan mbedakake warna, lan rod, sing ngidini sampeyan ndeleng ukuran lan bentuk obyek. Ing manungsa lan primata, jumlah kerucut ing retina gedhe banget, sing ngidini mbedakake warna. Nanging warna-warna ing urip wong gedhe ora pati penting, lan Ibu Alam ngilangi mripate kewan-kewan kasebut, minangka unsur sing ora perlu kanggo dheweke, jumlah kerucut sing ngidini mbedakake warna.
Napa banjur, bantheng bantheng bantheng ing arah abang? Bab kasebut yaiku kanggo bullfighting, bantheng khusus saka baka El Toro Bravo (diterjemahake minangka "bantheng wani") dibangkit, sing dadi agresif, nesu, mobile, nanging ora dibédakake karo kapinteran khusus, bodho lan mulane bisa diramalake kanthi tanding karo torero sing penting banget.
Lan ing ngisor iki ana climax - ing arena, matador sing cerdas ngarahake dolanan agawe pungkasan kanthi bantheng murka kanthi bantuan mola abang, kanthi gerakan dheweke nggawa bantheng kasebut kanthi nesu sing ora bisa dingerteni. Pamirsa beku, nonton saben gerakan mulete abang, sing katon malah ana ing baris terakhir amfiteater. Kelap-kelip barang abang lan murka kewan nyebabake pamirsa dadi kesenengan sing ora bisa dingerteni - dheweke kepengin banget karo klimaks tumindak, pamirsa nunggu getih sing meh bakal tumpah!
Werna warna abang ing mulet mung trampil pinter sing ndadékaké para penonton dadi seneng banget, ndadekake tontonan kasebut cetha lan ora bisa dilupakan. Lan bantheng kasebut ora peduli karo warna apa sing bisa digunakake ing warna - biru, abang, kuning utawa putih - dheweke isih ora mbedakake warna, nanging mung gerakan pria lan bengok-bengok gila, sing mabuk karo tontonan sing ana getih, ngganggu dheweke.
Bantheng dipercaya menehi reaksi kanthi agresif saka warna abang. Iki sejatine ora cilik. Bebarengan karo kabeh wakil liyane, dheweke nandhang wuta warna. Banjur kenapa bantheng ora seneng karo warna abang, yen nyatane ora mbedakake?
Kabeh babagan bantheng
Bantheng kasebut minangka kéwan tanduk gedhe, wakil saka subfamily artiodactyls subfamily. Perwakilan spesies beda karo subfamili liyane sing ukuran lan awake gedhe.
Lembu iku luwih dhuwur tinimbang sapi, amarga bobote urip sing diwasa yaiku 60-70% luwih gedhe, sirahe luwih kasar, lan gulu luwih kandel. Pundhake banteng luwih bunder, dada luwih gedhe. Gobis enom tekan baligh kanthi rata-rata umur 7 wulan.
Bantheng prima
Keturunan lembu domestik yaiku banteng liar, utamane, subspesies sing wis ana ing alam bébas - tur (uga sapi primitif). Wisata liar lan domestik mung digunakake kanggo daging, nanging, sing terus nambah dependensi wong ing tetanèn, mula umume digunakake minangka buruh: sajrone pirang-pirang abad, tur minangka sato kewan utama lan tetep dadi akeh ing pirang-pirang negara ing Katelu nganti saiki.
Bantheng domestik
Bantheng lembu yaiku subspesies domestik saka banteng liar sing dikembangke kanggo ngasilake daging lan kulit. Bumi spesies kasebut diarani banteng, lanang sing dibuwang disebut sapi.
Inseminator banteng (utawa lembu ternakan, uga produsen lanang) minangka nilai utama kanggo ternakan, amarga digunakake kanggo pembiakan kanggo njaluk keturunan sing rapi liwat kawin alami utawa liwat inseminasi buatan. Produsen lanang sing dipilih kanthi ora bener (kanthi potensial karakter, bedane gedhe) kanthi nyata bisa nyuda sifat-sifat produktif saka keturunan, sanajan nggunakake ibu-ibu sing luar biasa.
Keturunan sapi
Macem-macem baka sapi, gumantung karo orientasi ekonomi, kanthi syarat dibagi dadi 3 cabang:
- Keturunan susu. Individu arah iki dikembangke kanggo produksi produk susu. Amarga awak tanpa lemak, panggunaan daging sapi kanggo produksi dadi ora nguntungake, mula dibedakake karo karakter sing apik lan tumindak sing seimbang.
- Kewan daging beda karo dimensi gedhe. Ora kaya keturunan susu, proses fisiologis saka macem-macem daging dituju kanggo nambah jaringan otot ing kahanan konsumsi sing paling optimal. Lembu kaya ngono mung cukup kanggo Feed anak sapi.
- Gabungan, yaiku, keturunan universal ditondoi manawa nggabungake kualitas loro arah.
Cathetan! Dina iki, daging sapi ditetepake ing nutrisi panganan, sing ana hubungane karo ternakan sapi sing penting. Daginge sithik cacahe lemak lan kolesterol, saengga becik kanggo kesehatan.
Ing jagad iki ana luwih saka 1000 bantheng sapi, uga ana 30 bentuk hibrida. Bhinéka iki diterangno kanthi nyebarake ternak saka sapi lan pentinge ing tetanen. Kajaba saka keturunan tradisional, spesies sing endah lan langka dibédakaké ora gampang katon ing sawah biasa.
Takin
Takin (lat. Taxorolor Budorcas) yaiku bantheng butane, spesies sing langka banget kaya wedhus gedhe. Sing dhuwur saka kewan ing godhong garing kira-kira 100 cm, dawa awak 120-150 cm, bobot awak nganti 300 kg. Takin duwe tutuk lan mripat gedhe, nanging kuping cilik. Katutup karo kulit emas sing kandel sing dadi peteng ing weteng ngisor. Tanduk lanang lan wadon meh padha karo tanduk kebo.
Bantheng ireng
Bantheng Aberdeen Angus (Eng. Aberdeen Angus) - keturunan sing metu saka Skotlandia. Fitur khas gobus Black Angus yaiku jas kolovost lan ireng. Aberdin sing diwarisake kanggo keturunan sanajan nyabrang karo baka liyane.
Lembu-lembu cilik iki arang nganti udakara 120 cm nalika kulit garing lan garing. Rangka kewan dadi lancip lan kalebu 15-18% saka bobot bangkai.
Zebu (lat. Bos taurus indus) minangka subspesies sing ora biasa ing banteng liar kanthi bonggol sing diwartakake. Pembentukan lemak-otot iki dadi jinis "gudang" gizi lan nduweni peran penting ing urip kewan.
Jisim diwasa zebu udakara 300-350 kg. Kualitas daging sing kepuasan, uga kandungan lemak susu lan ketahanan sing dhuwur nggawe bantheng sapi humpback minangka salah sawijining jinis ternak sing paling berharga ing wilayah kanthi iklim sing panas.
Lembu kasturi
Lembu kasturi, utawa sapi musk (lat.Ovibos moschatus) yaiku mamalia stok sing gedhe kanthi sirah gedhe lan gulu cendhak. Lembu kasturi ditutupi nganggo rambut sing ora pati cetho lan sungune dibunderake kanthi dhasar gedhe banget ing bathuk.
Rata-rata, ing dhuwur saka godhong sapi musk diwasa yaiku 135 cm, lan bobote beda-beda gumantung saka 260 nganti 650 kg.
Bull haur
Gaur (lat. Bos gaurus), utawa bison India - wakil paling akeh genus bantheng nyata, sing dikembangke ing India.
Dawane awake saka gaura diwasa nganti rata-rata 3 m, dhuwur - 2 m. Bantheng saka India bobot saka 600 nganti 1500 kg. Tanduk Gaura mlengkung lan meh padha karo crescents, warna jas coklat, nyedhaki ireng.
Bentuk domesticated bantheng Gaura yaiku Guyal.
Bantheng Watussi
Watussi (lair Ankole-Watusi) yaiku bantheng Afrika kanthi tampilan endah banget. Fitur spesies spesies yaiku ukuran sungu sing gedhe banget (nganti 1,8 m), sing dadi kondisioner kanggo kewan kasebut. Dheweke nembus karo pembuluh getih lan ngatur suhu awak ing panas sing nemen.
Watussi dianggep banteng suci ing antarane suku-suku Afrika, lan mung wakil saka bangsawan lan garwa pamimpin sing bisa duwe. Bantheng cacah iki digedhekake utamane kanggo daging.
Cathetan! Bobot bantheng diwasa nganti 600-730 kg.
Bantheng tiban
Bantheng Tibetan, uga yak (Latin: Bos mutus) utawa sarlik, yaiku kewan mamalia sing nduwe jubah saka gunung Tibetan. Spesies iki angel bingung karo liyane amarga katon sing ora bisa dilalekake. Iki kewan sing amba lan duwe rambut dawa karo slading mburi lan dawa sungu. Sing dhuwur saka wong diwasa ing withers nganti 2 m, bobot - 1000 kg. Fitur yak sing khas yaiku sikil cekak kanthi torso dawa.
Bantheng Amerika
Bison (Latin: Bison bison), utawa bison Amérika, yaiku kewan sing gedhe lan gedhe kanthi bulu coklat tebal. Sirahipun jembar lan amba. Ujung tanduk dibungkus njero.
Punggung awak banteng Amerika ora kaya sing dikembangake. Sing diwasa iku dhuwur 2 m lan dawane 3 m.
Wiwit jaman biyen, bantheng ngrebut papan sing penting ing urip manungsa, nanging, sanajan "tetanggan" sing cedhak, ana akeh mitos sing diarani "palsu" babagan kewan kasebut, lan sawetara fitur konten ora jelas akeh.
Napa bantheng nanggepi abang
Dipercaya yen sajrone bantheng bantheng, banteng kasebut nyerang jubah abang matador amarga jengkel karo warna abang. Iki ora ana sejatine mitos, amarga banteng lan sapi ora bisa mbedakake kanthi warna. Kajaba iku, dheweke ora bisa ndeleng warna abang. Kewan ngganggu liyane - gerakan.
Bantheng katon luwih cetha, mula jebul dianggep ora ana, nanging warna abang kanggo bullfighting ora dipilih kanthi sengaja.Iki dirancang kanggo tenang, ora keganggu, nanging ora dadi bantheng, nanging pamirsa. Getih kewan ora katon apik ing kain abang, lan mula mateni kasebut dirasakake luwih tenang.
Apa bantheng bisa mbedakake warna
Wuta warna (uga wuta warna) minangka ciri saka panemune wong lan primata, sing diandharake kanthi ora bisa mbedakake kabeh utawa sawetara warna, nanging umume wong diarani buta warna ora bisa ndeleng warna abang. Ing babagan iki, angel menehi wangsulan sing ora jelas babagan pitakon apa bantheng kasebut wuta warna.
Kasunyatane yaiku ing banteng lan sapi mung ana rong reseptor warna ing mripat, lan ora telu, kaya manungsa, lan umume kewan mung mbedakake spektrum warna sing penting kanggo urip. Kanggo wong-wong mau, iki minangka fitur penglihatan, dene kanggo wong, watesan pangenalan warna minangka penyakit. Nalika wong mbedakake antarane mbandingake warna abang, biru lan kuning, uga macem-macem kombinasi, sapi paling sensitif marang warna kuning-ijo lan biru-violet. Lan sanajan banteng ora mbedakake nada abang, iki ora nggawe warna buta.
Bantheng lan wernane abang
Napa sampeyan kudu muni irung ing bantheng?
Ing peternakan, bantheng biasane dijaga nganggo irung. Alesane sederhana - iki kewan sing gedhe lan kuwat sing angel dikendhaleni, nanging ana titik ing awak kewan kanthi sensitivitas rasa sakit. Iki minangka kuping, mripat lan irung. Kanthi mekaten, asring partisi ing bolongan irung kewan digunakake kanggo ngencengi dering kasebut, kanthi pitulung kewan sing terus-terusan katahan "cek" tanpa kakehan kangelan.
Mesir Kuno
Mesir kuna ngurmati banteng minangka kewan suci. Khususé, banteng Mesir Apis (utawa Hapis) saka mitologi Mesir kuno, malah khusus kanggo dewa-dewa Osiris lan Ptah, malah duwe candhi dhewe ing Memphis.
Wiwitane, Apis dianggep minangka perwujudan bagean saka jiwa Ptah, santo penaung kutha Memphis, lan tumindak minangka simbol kekuwatan pharaoh. Dipercaya manawa Apis ana ing badan sapi biasa sing manggon ing candhi, lan kanthi tiwas dheweke entuk inkarnasi anyar.
Nalika inkarnasi sadurunge Apis tiwas, para pandhita ing Ptah wiwit nggoleki "kapal" anyar kanggo nyawamu dewa. Sanalika ditemokake kewan anyar, panganan wis digawe sewulan, sawise iku dijupuk menyang candhi.
Breaking lan njaga yak ing omah
Yak domestik dikembangke utamane kanggo daging lan bulu, amarga asil susu taunan rata-rata jenis iki ora pati penting - udakara 500 liter saben taun, ora luwih, nanging susu banget lemak. Daginge kasar lan umume digunakake ing pabrik sosis lan panganan kaleng. Kajaba iku, kira-kira 3 kg wol bisa dipikolehi saben wong diwasa saka setaun.
Papan perlindungan yak yaiku pager sing gampang digawe saka struktur logam, sing dhuwur ora luwih saka 2,5 m. Kanopi cilik dibangun ing njero papan perlindungan, ing endi kewan bisa ndhelik saka udan.
Penting! Yaks, kewan sing cukup ora bisa digandhengake. Fitur iki pancen nyata sajrone musim rutting, mula dianjurake supaya ora ngganggu dheweke ing wektu iki.
Yaks bisa disabrang karo sapi domestik, nalika hibrida, haynaks sing diasilake, ora mung mung minangka kewan kewan, mula ditondoi kanthi kesuburan sing apik lan ngasilake nganti 3,5 ton susu saben taun.
Nalika milih bantheng minangka properti, para ahli menehi saran kanggo menehi perhatian marang ciri-ciri ing ngisor iki kewan:
Penting! Supaya ora nglampahi akeh wektu kanggo ngrawat kewan ing omah, disaranake tuku kewan enom ing akhir April supaya bisa langsung disandhang.
Bisnis pembiakan daging anak sapi bisa ngasilake bathi sing signifikan yen sampeyan ora ngerti mung angka berangka: ngasilake susu, ngasilake daging, lan sapiturute, nanging uga sawetara fitur sifat lan konten baka. Sampeyan padha penting kanggo menehi perhatian marang tampilan kewan nalika tuku. Banjur petani ora bakal ngobong!
Kabeh wong ngerti ekspresi "katon kaya banteng ing kain abang." Nganti bubar, wong percaya yen nggunakake warna kasebut ing bullfighting amarga nyebabake nesu ing artiodaktil. Napa bantheng mung tumindak abang, lan ora liya? Nyatane, dheweke ora weruh spektrum bayangan sing kasedhiya kanggo lensa manungsa. Bantheng ora ngerti yen ndeleng abang.
Sithik latar mburi rega surup
Artiodactyls katon beda:
- Kanggo sawetara, jisim nganti 1 ton.
- Ana liyane sungu.
- Kulit kasebut kuwat, ora bisa ditambani.
Kualitas kasebut penting banget ing alam liar, bantu nglindhungi para pemangsa. Bantheng modern wis maringi properti kasebut, herbivora wis dadi gampang marakake. Keperluan kanggo perang kanggo panganan nggawe rasa kompetisi lan konfrontasi.
Napa sapi ing bullfight nanggepi abang? Zoologists bisa ngerteni salah paham, sapi ora mbedakake antara spektrum warna. Napa matadors nganggo jubah abang? Umume wong-wong mau duwe jambon warna pink sing digawe banter. Iki minangka rasukan tradisional sing ora ana gandhengane karo fitur psikologis wisata. Olahraga kanthi partisipasi artiodactyl wis ditindakake pirang-pirang atus taun, sajrone wektu iki, asosiasi warna abang lan bantheng wis nyebar ing antarane wong.
Tumbak banteng diusik, nyoba nesu, amarga iki ditusuk ing mburi kanthi pucuk kanthi tip sing cetha, kewan getihen, nglindhungi nyawa. Werna abang kanggo bantheng ala ora masalah.
Panggunaan agresi kanggo tujuan gelut
Sifat agresif sikil papat kasebut asring digunakake dening para pemuda kanggo muter bebaya. Mburu dheweke mbutuhake wani, ketangkasan, stabilitas psikologis. Penyayang bullfighting ora ndhelikake ing grumbulan, perang banteng kanthi pasuryan, ngalahake katrampilan pelacur. Sawise dikunci karo wong sing nganggo tanduk, ana wong mbebayani, dheweke kudu melu perang sing bisa nyebabake cedera utawa matine sing serius.
Yen bantheng ora mbedakake warna, kenapa kita butuh klambi iki ing bullfight? Sawijining matador ndhelik ing mburi, ngganggu kewan kasebut, nyembul sarung, ora obah, bantheng nyerang. Kewan kasebut ora mbedakake apa sing ana ing ngarepe, kanthi nesu kabeh sing obah diserang. Yen sampeyan tetep mandheg, aja ngalih, bantheng ora bakal nyerang. Iki amarga kasunyatane yen ing tingkat gen, dheweke menehi reaksi menyang wit, bisa nyadari apa sing bakal kelakon yen sampeyan nemoni batang kanthi sirah nalika mlaku.
Target sing obah dirasakake minangka obyek agresi, sing mlaku dhewe, ngrusak kewan kasebut. Sawise gelombang saka klambi abang, siji sing nganggo tanduk, serangan banthung ora obah. Sampeyan bisa ngerti iki yen sampeyan kanthi ati-ati niteni tumindak ing bullfighting. Wong seneng karo pemandangan sing apik banget, pahlawan sing wani waé gelut karo kewan sing kuat lan mbebayani.